王夫之提出“天理”存在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A. 反映了当时封建经济继续发展
B. 反映封建君主专制统治有所动摇
C. 是早期资产阶级的民主思想
D. 反映工商业发展后市民阶层的一些要求
香港的确没有变：驾驶汽车依然右舵左行；每到周三晚上和周六下午，人们依然会涌入赛马场。但香港的确又发生了变化：一些关注政治的市民有了被街坊们选为立法会议员的可能，而这样的事情在港英时期根本无从发生。这里的变与不变
A. 说明“一国两制”得到很好的实施
B. 说明香港回归没有对民众产生深刻的影响
C. 体现了香港居民生活方式的多元化
D. 反映了回归前后香港社会制度的根本变化
马文•佩里在《西方文明史》中提出“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是
A. 牛顿的万有引力定律 B. 达尔文的进化论
C. 爱因斯坦的相对论 D. 普朗克的量子论
董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是( )
A．巩固封建君主专制制度
B．推动儒家思想成为正统思想
C．制约了君主的专制权力
D．形成“天人合一”的哲学观
到1987年，上海金融保险业提供的GDP由1980年的7.02亿元，增长到34.04亿元，占第
三产业国内生产总值的比重从10.87%上升到了21.34%。对此，《上海通史》认为，上海金融保
险业高速增长的根本原因是制度释放。“制度释放”的具体表现有（ ）
①经济特区的设立 ②城市经济体制改革的实行 ③沿海港口城市的开放 ④浦东的开发开放
A．②③ B．③④ C．①②③ D．②③④
……其全景式地构图，散点透视，充满了细而巧的市井情节。货柜上的交易，街边桥头摊点的叫卖，载运米粮漕运的货船，纤夫、屠户、小贩、商人、官宦、酒保、食客、船工、挑夫、货郎、游人、行者、铁匠、脚夫，凡是当时社会存在的各类人等，尽皆被表现出来。还有驴子骡子，酒店酒旗、巨舟小舢，箩筐挑担，茶楼摊点，无一不被刻画得入微。”这段文字所描述的画作属于( )
A. 写意画
B. 风俗画
C. 山水画
D. 宫廷画
