1944年9月15日中共参政员林伯渠在三届三次国民参政会上，代表中国共产党向国民党政府和全国人民提出结束国民党一党专政、立即召开紧急国是会议、组织抗日联合政府的主张，获得广泛支持。中共这一主张
A. 目的在消灭国民党
B. 改变了国民党专政局面
C. 提升了中共的声望
D. 意在建立抗日民族统一战线
1919年五四运动前后。在中国政治舞台上，各种社会思潮如雨后春笋，应运而生，其中有马克思主义、近代中国自由主义、近代中国保守主义、近代中国无政府主义、近代中国民族主义、近代中国民粹主义、近代中国三民主义、近代中国科学主义、近代中国实用主义、近代中国改良主义。这种现象反映了
A. 各种政治势力角逐使中国政局动荡
B. 政党政治成为社会政治生活的主流
C. 社会主义成为民主革命的必然选择
D. 中国国民的民族国家意识日益觉醒
顺治帝曰：“今后各衙门及科道各官本章，俱著于每日午时进奏，候朕披览，次日发下拟旨，以便详阅批发……尔等（大学士）职司票拟，一应章奏有成规者，尔等不过照例拟旨，凡有改正者，皆朕亲裁……关于清朝内阁制度，以下说法正确的是
A. 与明朝内阁制度存在继承关系
B. 是法定中央一级行政机构
C. 阁臣有权自主票拟供皇帝采纳
D. 内阁大学士参与中枢决策
明儒王龙溪认为：“良知之外别无知也。鄙夫之空空，与圣人之空空无异。空空者，道之体也。世儒不能自信其心，谓空空不足以尽道，必假于多学而识，以助发之，是疑口之不足以辨味而先漓以甜酸，自之不足以别色而先泥以铅粉……”据材料判断
A. “空空”是“天理”，亦是“人欲”
B. 王龙溪推崇《四书章句集注》
C. 王龙溪推崇“慎思明辨，格物致知”
D. 其观点应属于客观唯心主义
西周实行一项制度后，“伍之人，祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖，昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死”。（《齐语》）这项制度是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡国并行制
D. 乡遂制
阅读下列材料：
材料一：1949年11月25日和1950年1月8日，周恩来外长两次致电联合国秘书长赖伊和联大主席慕洛，声明“驱蒋纳我”的立场，中国开始了争取恢复在联合国代表权的斗争。
材料二：在1951年11月的第六届联大上，美国借口“中国侵略朝鲜”提出“延期讨论”中国合法席位的提案。在以后的九届联大期间，美国一直以此为借口阻挠中国代表权问题的解决。
材料三：中国恢复在联大的合法席位后，美国驻联合国大使不得不承认：“这是联合国历史上的转折点，反西方集团在美国威望动摇时第一次击败了美国。”
请回答：
（1）材料一表明新中国成立时，提出什么政治要求？为什么没有实现？
（2）材料二“中国侵略朝鲜”问题的实质是什么？
（3）材料三中，中国在联合国的席位，被认为是“历史的转折”，如何理解？
