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商品经济有所发展之后,罗马人口剧增,出现了“高楼大厦”,而意大利半岛又经常发生大...

商品经济有所发展之后,罗马人口剧增,出现了“高楼大厦”,而意大利半岛又经常发生大风,因此在阳台上、屋檐下堆置、悬挂物件往往造成人畜伤亡和财产的毁损。所以大法官规定只要有人在房屋堆置或悬挂物件,即使尚未造成伤害,市民也都有权告发,法官可以判处房屋的居住者向告发者支付一万银币的罚金。对材料理解最准确的是

A. 罗马法保护私有财产

B. 罗马公民法已发展为万民法

C. 罗马法重视经济安全

D. 社会发展促进罗马法的完善

 

D 【解析】材料中说明随着商品经济发展,社会生活的变化,新的社会现象出现,导致罗马法对于新出现关于法律的事件进行重新规定,体现出社会发展促进罗马法完善特点,故D正确;材料中不单单是保护私有财产,主要还有人身意外伤亡事件,故A错误;材料中“商品经发展”“意大利半岛”“市民”说明此时仍然使用的是公民法,故B错误;材料中重视的人身安全和社会稳定,故C错误。  
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考点分析:
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1980年7月,习仲勋指出:“清远(广东)的经验之所以值得注意,就是他们那不是坐等上级给他一个现成的好办法,而是勇于实践,去试验、去闯,上面有些部门提出不同意见时,他们也冷静地分析,继续认真搞试点。”“清远经验”的特点是

A. 发挥特区示范作用

B. 充分利用地理优势

C. 发扬地方创新精神

D. 加快全面深化改革

 

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1938年1月31日,是全国抗战爆发后的第一个春节,卫立煌以第二战区副司令长官的身份,从临汾的战区总部专程到山西省洪洞县八路军总部给朱德总司令拜年。并观看了八路军西北战地服务团演出的丰富多彩的文艺节目。该材料可以论证

A. 国共两党的抗战相互呼应

B. 标志全民族抗战局面已经形成

C. 敌后战场成为抗日的主要战场

D. 抗日救亡运动在民间蓬勃开展

 

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一位学者在评价新文化运动时说:“古代文学艺术大部分受到推崇,特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化,恢复了它们应有的地位。就以儒学来说,指出其价值观念不适应现代社会生活的同时,也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动

A. 反对旧道德崇尚现代文化

B. 存在继承传统文化的特质

C. 混淆了传统与现代的界限

D. 充分肯定了文言文的价值

 

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张謇根据光绪、宣统两朝的《海关贸易册》指出“进口货之多,估较价格,棉纺织物曾达二万万两以外,次则钢铁,他货物无能及者。是以謇于南洋劝业会时,即发表中国现时实业需用棉铁政策之说”。下列对张謇的“棉铁政策”解读正确的是

A. 照搬西方工业化起步模式

B. 旨在改变中国对外贸易逆差

C. 促成了实业救国思潮的出现

D. 是切合时宜的工业化路线

 

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孔子把“仁”说成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点,认为孝悌是“仁”的根本,又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”,“父子有亲、君臣有义,夫妇有别、长幼有序,朋友有信”。这些均反映出

A. 儒家思想与宗法制相糅合

B. 儒家用仁政掩盖等级秩序

C. 儒家统一信仰和社会规范

D. 儒家用礼义道德遏制人欲

 

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