《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”……“吾说公以王道而也。”……“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
A. 法家、道家、儒家
B. 道家、儒家、法家
C. 墨家、法家、道家
D. 儒家、法家、墨家
智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有
①提倡科学，反对迷信
②肯定人的价值与尊严
③反对封建束缚
④促进人性的解放
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ①④
亚里土多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑的推想”下述思想或情形明显与其格调不同的是
A. 《史记？货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”
B. 孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”
C. 韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠹”之一
D. 《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间
“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指
A. 革命的领导权和目标
B. 革命的进程和对象
C. 革命的指导思想和道路
D. 革命的依靠力量和对象
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料尼古拉·伊万诺维奇·布哈林（1888—1938），联共（布）的领导人之一，马克思主义理论家和经济学家。1920年初，他完成《过渡时期的经济》一书，认为在无产阶级领导下，生产是为了满足社会需要而进行的，否定了商品生产、市场经济在过渡时期的作用。1921年，苏联实行新经济政策，托洛茨基派反对并提出“社会主义原始积累”论，认为在经济落后的苏联，只能通过降低农产品价格、提高工业品价格、增加赋税等牺牲农民的办法来发展工业。布哈林批驳托洛茨基派现点，他指出：“俄国将拉着农民的大车以蜗牛爬的速度建设社会主义。”他认为解决工业发展缓慢问题，必须从发展农村生产力着手，把新经济政策推广到农村去、只有农村富裕了，有了市场，工业才能得到发展；在农业社会主义改造中应该先组织消费合作社，再转到生产合作社，通过从低级到高级逐渐地发展，反对过早地实行农业集体化；反对不顾现有的客观条件，盲目地追求指标。他认为要注意发展轻工业，使重工业和轻工业的发展达到完美的结合。
——摘编自《中国大百科全书》
（1）根据材料并结合所学知识，概括布哈林反驳“社会主义原始积累论”时提出的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出布哈林经济思想在20世纪20年代的主要变化并分析原因。
[20 世纪的战争与和平] 阅读材料，完成下列要求。
材料 第二次世界大战结束后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，增强现代人对 国家遭受战争灾难历史的记忆。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事 件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆等等，每年都举行国家公祭活动。中华人民共和国第 十二届全国人大常委会第七次会议决定:12 月 13 日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。 国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是抚慰民心、顺应民意的措施，以国家名义进行正 式纪念与公祭，能促使人类历史记忆长久保持唤程状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却 与麻木，共同以史为鉴、开创未来。以国家公祭日的形式奠祭,也表明抽象的国家已经拟 人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融。
——整理自《国家公祭日》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国确立“公祭日”的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国国家公祭日设立的现实意义。
