1992年初，邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质是，解放生产，发展生产力。消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在
A. 破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识
B. 否定了社会主义必须坚持公有制和按劳分配原则的认识
C. 摆脱了长期以来忽视建设社会主义根本目的和目标的认识
D. 制止了把社会主义本质等同于社会主义具体做法的认识
图示两位、思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是
A. 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现
B. 封建君主专制统治的腐朽
C. 封建文化专制的残酷
D. 阶级属性一致
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是( )
A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动
C．科学社会主义 D．启蒙运动
1497年，在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发（瑞士雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》）这些物品被焚烧的主要原因是
A. 违背传统宗教观念
B. 导致社会奢侈成风
C. 危机封建君主统治
D. 倡导民主自由思想
严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是
A. 威尼斯、佛罗伦萨思想较开放
B. 威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽
C. 威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源
D. 威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早
《哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作。其中有句台词：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
这段台词表达了
A. 民主思想
B. 启蒙思想
C. 空想社会主义
D. 人文主义
