Question

近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看，近代文白之争的对错是清楚的；而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看，其对错又值得思考。

正方：梁启超："今人文字与语言离，其利病既娄言之矣。今人出话，皆用今语，而下笔必效古言，故妇孺农氓（田民），靡不以读书为难事，而《水浒》、《三国》、《红楼》之类，读者反多于六经。"

陈独秀："要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。"

反方：

林纾：“且使人读古子者，须读其原书耶？抑凭讲师之一二语，即算为古子？若读原书，则又不能全废古文矣。""古文者，白话之根柢，无古文安有白话？"

姚鹛图："鄙人近年……皆用白话体裁，……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥，不过抵文话数十字、数句之用。”

你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由。

Answer

示例一：观点：赞成正方，主张推广使用白话文。理由：①中国社会日常交往大量使用白话，而书面用语以文言为主，形成了文言文与白话文分离的状态。②文言文的复杂阻碍了文化的普及和传播以及教育的发展，不能适应时代发展的要求，必须进行改革。③文言文是中国传统文化的主要载体，新文化运动倡导民主与科学，追求思想的解放，对传统文化进行批判，必须要否定文言文，倡导使用白话文。

示例二：观点：赞成反方，反对全盘否定文言文，主张保留文言文。理由：①文言文是白话的基础，文言文作为一种有特色的书面用语，它的存在是有价值的。②白话文在其初期，无论是词汇的丰富性还是表达形式的成熟、优美都还无法与文言文相比。③在中国长期历史文化发展的进程中，文言文成了中国传统文化的重要载体，如果废弃文言，必然导致传统文化的断绝。

【解析】本题属于开放型论证试题，既可以赞成，也可以反对，更可以两种观 点结合。先表明观点，后以史实进行合理论证。若赞成正方，可重点分析文言文的局限性，包括“文白分离”、阻碍文化教育普及、批判传统文化的需要等方面分析。若赞成反方的观点，可重点分析 文言文的优点，包括文言文的特色、成熟度、与传统文化的联系等角度辨析。