徐葆耕在《西方文学十五讲》中说：“在时间和空间关系上，传统语言结构完全遵循牛顿的时间与空间概念，倒叙部分都有清楚的交代。而意识流派的语言结构遵循的是柏格森的‘心理时间’，牛顿时间完全被打成碎片，按心理活动予以重新组合。”其中体现“意识流派的语言结构”的是（ ）
A．古典主义文学 B．浪漫主义文学
C．现实主义文学 D．现代主义文学
2017年是邓小平逝世20周年。他在南巡谈话中说：“证券、股市，这些东西究竞好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”邓小平的这番讲话主要反映的是
A. 市场经济并不是资本主义所独有的
B. 经济体制改革重心从农村转向城市
C. 设立沿海经济特区有必要进行试验
D. 经济建设既要防“左”又要反“右”
毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中提出：“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的努力而不利于革命，如果党员中有这种
意见，我们以为也是错误的。”由此可以推断当时中共党内
A. 对革命道路的选择存在着分歧
B. 达成建立革命统一战线的共识
C. 普遍赞同走农村包围城市的道路
D. 全力纠正博古等人的“左”倾错误
《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中明确使用“节制资本”的概念。明确了“节制资本”的“要旨”是“使私有资本制度不能操纵国民之生计”。同年，孙中山在广州作“三民主义”演讲，阐明“节制资本”的具体内容包括“节制私人资本”和“发达国家资本”。这表明：
A. 振兴民族经济、改善民生
B. 实现资本国有、解决社会问题
C. 反对军阀专制、捍卫民主共和
D. 号召民众变革落后的生产关系
五四的激进民主派开始超越对西方具体宪政制度的盲目崇拜，致力于以观念变革为内容的新文化运动，宣扬民主理想、民主价值等新理念，在文化借鉴上，则隐去了纵向的民族传统继承，而专事横向的外国文化移植。这说明激进民主派
A. 抛弃了中国的传统文明
B. 找到了正确的救国道路
C. 超越了西方的思想规范
D. 体现了资产阶级局限性
（题文）1920年4月，陈独秀指出：“我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的权威；向来不认识自然科学以外的学问，也要受科学的洗礼……我们不但应该提倡自然科学，并且研究，说明一切学问都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说。”陈独秀此语旨在
A. 主张全面学习西方自然科学和社会科学
B. 以理性精神为武器反对传统文化的禁锢
C. 反思近代中国以西方为师的近代化探索
D. 提倡以批判的态度学习和借鉴西方文化
