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明清时期的一位学者分析说:“必有兄老先营货殖于前,子弟方得专事读书进取,以致身通...

明清时期的一位学者分析说:必有兄老先营货殖于前,子弟方得专事读书进取,以致身通显。是故古者四民(士农工商)分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子方能为士。天下之士多出于商。根据这则材料,可以判断明清时期(  )

A. 商品经济发展,资本主义萌芽出现

B. 商人地位提高,士首商末的观念已经被打破

C. 商人入仕,开始掌握政权,利于商品经济的发展

D. 商人经商动机与西方不同,不利于商业资本的积累

 

D 【解析】试题解析:本题主要考查古代中国的商业,旨在考查正确评述相关史实的能力。题目中未涉及雇佣与被雇佣关系,故排除A项;B项中“‘士首商末’的观念已经被打破”的表述与封建社会厉行“重农抑商”政策的史实不符,故排除;C项中“商人入仕,开始掌握政权”与明清时期仍为地主阶级专制的封建社会的史实不符,故排除;由题目中的信息“必有……先营货殖于前,子弟方得专事读书进取,以致身通显”可知明清时期商人经商的动机为为族人获取功名提供物质条件。该现象不利于商业资本的积累。故选D。  
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考点分析:
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清代小说《红楼梦》不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后,再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断,下列说明最恰当的是

A. 儒学的发展开始出现了危机

B. 社会上儒释道文化兼容并存

C. 儒家礼教地位低于释道传统

D. 明清时期出现早期启蒙思想

 

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宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味,其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。常形之失,人皆知之。常理之不当,虽知画者有不知。”对应苏东坡论画思想的认识论

A. 理是宇宙万物的本原

B. 格物致知

C. 致良知

D. 知行合一

 

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汉宣帝时,有美丽而罕见的大鸟出现在彭城,民间认为这是凤凰降世,是圣明天子在朝的祥瑞。侍中宋翁一却认为,祥瑞不降临在天子所在的首都,却降临在彭城,不值得当作祥瑞。朝中儒生对宋翁一群起攻之,他们反驳说,天下一家,凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢?激烈争辩后,宋翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括

A. 这番争辩反映了儒家的派系斗争

B. 祥瑞是古代帝王神化自己的一种手段

C. 分封制对思想的影响在汉代未能完全消除

D. 天下一统的国家观念在汉代逐渐占据上风

 

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有学者认为,由平民出身的刘邦建立的汉室,到了汉武帝时期,提出了“大一统”思想。其核心内容是“汉为天下宗,操杀生之柄,以制海内之命,危者望安,乱者卬(通‘仰’)治”。由此可知,“大一统”是指

A. 君权神授

B. 独尊儒术

C. 天下正统

D. 疆域统一

 

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秦朝建立前夕,秦相吕不韦组织编撰《吕氏春秋》,主张以法治国、因时变法,并认为天下不是“一人之天下”而是“天下人之天下”。这反映出《吕氏春秋》

A. 反对建立中央集权的国家

B. 阐述了反对专制的政治倾向

C. 主张调和君权与相权的矛盾

D. 认识到君主专制强化的弊病

 

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