清初，南书房是翰林文人陪君王读书研学的内廷场所，“非上所亲信者不得入”。且因随奉 “撰述谕旨”而“权势日崇”。这表明
A. 南书房已成为最高政务机关
B. 统治者重视拔擢高水平人才
C. 政府决策中心逐渐发生变化
D. 专制主义中央集权达到顶峰
明朝始设巡抚，“巡抚某地等处地方提督军务兼理粮饷”，后来绝大多数巡抚都带有兵部官衔及都察院的官衔。明朝设立巡抚的主要目的是
A. 取代地方的军政长官
B. 解决军粮供应问题
C. 发挥地方上的自主性
D. 加强对“三司“的管理
明成祖朱棣设立内阁，后来内阁首辅“俨然汉唐宰辅”。明代内阁与唐代宰相的相同之处是
A. 均能独立处理政务
B. 均辅助皇帝处理政务
C. 都拥有官吏任免权
D. 都直接管理地方政务
陈乃乾在《三国志平话》跋中说：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。”这说明宋元时期
A. 市民的娱乐需求推动实用科技发展
B. 城市经济发展推动市民文学发展
C. 理学兴起奠定世俗文学形成的基础
D. 社会变动促成主流文学形式变化
宋代叶梦得在《石林家训治生要略》中提到：“人之为人，生而已矣。人不治生，是苦其生也，是拂其生也。”将家训文化提升到治生思想的高度。以下对宋代家训文化发展的原因探究具有说服力的是
A. 宗法“家国同治”思想发展的必然产物
B. 君主专制加强对思想统一要求超越前代
C. 社会发展推动士人阶层认识自我的结果
D. 治家思想受时代风尚的影响发生新转型
宋代以后的儒学逐渐走向哲学化、思辨化，并影响到艺术领域。苏轼在论画时说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。”这体现了中国儒学发展史上的
A．天人一理 B．格物致知 C．反省内心 D．心外无物
