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“火烧阿房宫”的真假在历史上素有争论,司马迁《史记·秦始皇本纪》认为“阿房宫未成...

“火烧阿房宫”的真假在历史上素有争论,司马迁《史记·秦始皇本纪》认为“阿房宫未成”,杜牧《阿房宫赋》则写道“楚人一炬,可怜焦土”。近年来考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探,得出结论是“阿房宫只是一个‘半拉子’工程,并不存在”,据此下列理解正确的是

A. 凡是史学大家司马迁的作品均值得信任

B. 史学作品的价值一定高于文学作品

C. 双重证据法是史学考证的重要方法之一

D. 考古太费劲,找到原始记录即可信

 

C 【解析】司马迁的作品具有很高的可信度,但不是全部,故A项错误;史学作品也有信史、野史之别,文学作品也有部分蕴含很高的历史价值,故B项错误;孤证不立,故史书记载与考古发现等相结合,双重证据是史学重要研究方法,故C项正确;历史记录存在主观性,不能完全作为历史事实依据,故D项错误。  
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梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”所谓“汉朝的革命”主要是指

A. “公天下”到“家天下”的转变

B. 血缘国家到地域国家的转变

C. 世卿世禄到选贤任能的转变

D. 分裂割据到中央集权的转变

 

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中国古代强调官德在治国理政中的主导作用,留下的官德思想和相关制度丰富而成熟,体现着古人从政的道德价值观,也体现着各个历史时期的执政者对治国方略的判断取舍。我国古代较好体现这一治国方略的选官制度是

A. 察举制

B. 科举制

C. 三省六部制

D. 世袭制

 

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历史解释能力是学习历史要具备的基本素养之一。下表对历史概念解释正确的是

A. A    B. B    C. C    D. D

 

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下图所示是四方古印文,联系秦朝的历史,我们可以得到的正确结论是

①秦朝创立皇帝制度

②秦朝在中央设立丞相、御史大夫等职

③秦朝在地方推行分封制

④秦朝统一了文字

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

 

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西汉前期相权之重,是后代少见的,所谓道德出于君,制令传于相。汉武帝在制度上克服这一问题的措施是

A. 中朝

B. 置枢密院

C. 置刺史

D. 设内阁

 

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