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“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之...人主尊...

“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之...人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点的最有可能是

A. 林则徐

B. 陈独秀

C. 孙中山

D. 康有为

 

D 【解析】根据材料“人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体”体现的是维新变法君主立宪的主张,其中康有为是维新派的代表人物,故D项正确。林则徐编译出《四洲志》《各国律例》等资料,成为近代中国开眼看世界第一人,没有提出君主立宪的主张,排除A。陈独秀揭开了新文化运动的序幕,成为马克思主义者,不符合题意,排除B。孙中山为资产阶级革命派代表,主张以暴力革命推翻清朝统治,不符合题意,排除C。  
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考点分析:
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这个条约撕开了一个专制政权的铁幕。战前清廷朝野普遍认为民主国家决策程序复杂,不能尽快作出决定;人民拥有权利,不会拼死作战。但无情的战争把这些谎言扔进了垃圾箱。条约签订后,“民主”、“共和”、“立宪”的思潮迅速的在中国漫延开来。这个条约是

A. 《南京条约》

B. 《马关条约》

C. 《天津条约》

D. 《辛丑条约》

 

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王昶在《军机处题名记》中指出:“本朝谕旨、诰命,惟军机处恭拟上谕为至要。上谕亦有二……明发交内阁,以次交于部科;寄信密封交兵部,用马递……其内外臣工所奏事,经军机大臣定议,取旨密封,递送亦如之。……内阁、翰林院撰拟有弗当,又下军机处审定。”材料说明军机处

A. 成为内阁的协理机构

B. 权力增强,提高了中央政府行政效率

C. 掌握军政要务决策权

D. 与其他中枢机构分权制衡

 

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某位思想家放弃了正统的儒家观念,重视物质也重视功利,认为“百姓日用条理处,即是圣人之条理处。”这位思想家是

A. 朱熹    B. 王守仁    C. 李贽    D. 黄宗羲

 

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明武宗即位,阁臣刘健等提出几条压制近幸的办法,拟旨上,不从,令再拟。健等力谏,……不报,居数日又言……越五日,健等复上疏,历数政令十失,……健知志终不行,首上章乞骸骨(辞职),李东阳、谢迁继之,……帝勉从之。材料中的阁臣

A. 对皇权有一定的制约    B. 升降由皇帝决定

C. 拥有制度化的决策权    D. 巩固了中央集权

 

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中国古代某时期制定的选官标准,史称“四科取士”:“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制

A. 导致世家大族的没落

B. 明确了士大夫做官的主要途径

C. 为历朝沿用,影响深远

D. 使读书、考试与做官紧密联系

 

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