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宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味,其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画...

宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味,其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。这体现了中国儒学发展史上的何种认识论(   )

A.理是宇宙万物的本原 B.格物致知

C.致良知   D.知行合一

 

B 【解析】试题解析:本题主要考查宋明理学,旨在考查正确解读材料的能力。由设问要求“认识论”即可排除属于世界观的A项;题目中的信息“山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理”体现了只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”的观点,即“格物致知”的认识论。故排除C、D两项,选择B项。  
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考点分析:
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故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。这一主张来自

A. 儒家

B. 法家

C. 墨家

D. 道家

 

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孔子说过,我们不可能和鸟兽同居共处,除了和人打交道外,还能和什么打交道呢?如果天下太平,我又何必去改变它呢?这说明孔子(   

主张爱人   持积极入世的人生态度   主张变法革新  有强烈的使命感

A.①②③④          B.①③④         C.①③         D.②④

 

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明代沈思孝曾说:“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富,其居室之法善也。其人以行止相高,其合伙而商者,名曰伙计。一人出本,众伙共而商之,虽不誓而无藏。”这段材料主要说明了

A. 晋商主要靠专卖权致富

B. 晋商组织的发展出现新特点

C. 晋商经营的票号业相当发达

D. 晋商中出现了雇佣关系

 

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宋敏求《长安志》说:“(长安城)棋布栉比,街衢绳直,自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月”,这一现象反映出唐都长安

A. 城市布局整齐

B. 城市规模过大

C. 城市功能单一

D. 经济政策抑商

 

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读下表,该表主要反映了中国古代农业

中国古代农业科技成就(部分)

时期

内容

备注

春秋

战国

牛耕、铁农具

 

都江堰、郑国渠

 

测知二十四节气

有利于安排农事

秦汉

耧车

提高播种效率

选种、育秧

提高产量的重要途径

 

 

A. 发明创新农业生产工具

B. 注重总结推广农业经验

C. 注重农时,改进耕作技术

D. 精耕细作的模式形成发展

 

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