北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲,勿施于人
B. 问渠那得清如许,为有源头活水来
C. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵,于我如浮云
宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味,其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论( )
A.理是宇宙万物的本原 B.格物致知
C.致良知 D.知行合一
“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这一主张来自
A. 儒家
B. 法家
C. 墨家
D. 道家
孔子说过,我们不可能和鸟兽同居共处,除了和人打交道外,还能和什么打交道呢?如果天下太平,我又何必去改变它呢?这说明孔子( )
①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度 ③主张变法革新 ④有强烈的使命感
A.①②③④ B.①③④ C.①③ D.②④
明代沈思孝曾说:“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富,其居室之法善也。其人以行止相高,其合伙而商者,名曰伙计。一人出本,众伙共而商之,虽不誓而无藏。”这段材料主要说明了
A. 晋商主要靠专卖权致富
B. 晋商组织的发展出现新特点
C. 晋商经营的票号业相当发达
D. 晋商中出现了雇佣关系
宋敏求《长安志》说:“(长安城)棋布栉比,街衢绳直,自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月”,这一现象反映出唐都长安
A. 城市布局整齐
B. 城市规模过大
C. 城市功能单一
D. 经济政策抑商