“一切科学的东西，都是在辩论、求证中获得发展，一切优秀的文艺都是在包容、并存中得到繁荣”。该讲话
A. 明确了“科技是第一生产力”的思想
B. 奠定了“科教兴国”战略的理论基础
C. 反映了学术问题政治化的要求
D. 体现了“双百”方针的精神
阅读下列材料：
材料一希腊著名史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的……雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”
——摘编自倪学勇《雅典民主的多元解读》
材料二我们只需把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称他们具有无可怀疑的优点。
——19世纪上半期英国希腊史专家格罗特
请回答：
（1）材料一中，作者对汉森的说法持怎样的态度？请说明理由。
（2）两则材料对雅典民主制的看法有何不同？
阅读下列材料：
材料一（棉布）其幅匹之作，特为长阔，茸密轻暖，可抵缯帛……且比之桑蚕，无采养之劳，有必收之效，埒之枲麻，免缉绩之工，得御寒之益。可谓不麻而布，不茧而絮。虽曰南产，言其适用，则北方多寒，或茧纩不足，而裘褐之费，比最省便。
——王祯《农书》
材料二国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具，至于错纱、配色、综线、挚花，各有其法……人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷。
——《南村辍耕录》
材料三太祖初立国即下令，凡民田五亩至十亩者，桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。
——《明史》卷
请回答：
（1）依据上述材料分析元明时期我国棉纺织业迅速发展的原因有哪些？
（2）结合你对上述材料的理解，谈谈你从中得到的启示。
《环球时报》刊载了主题为“1573年的世界和中国”的讨论，下面节选了其中一部分讨论的内容。阅读下列材料：
材料一明代有一个了不起的贡献，就是官僚体制。中国的官僚体制是一种文明，中国的官僚制度，毛病当然是有，但本身能进行这么高级的运作，使得国家保持这样的状态，很了不起。
——中国现代国际研究院宿景祥
材料二要把政权的强弱和社会经济的发展的兴衰区分开来。明朝政权衰败的时候，恰恰是社会经济和思想文化大发展、大繁荣的时候。我概括明朝到清朝这个大变革有两句话，叫做明朝在衰败中走向活泼开放，清朝在强盛中走向僵化封闭。
——中国人民大学历史系毛佩琦
材料三1573年，对后来现代化至关重要的两个观念上的变化已经发生：文艺复兴和宗教改革。此外还有一个技术性的工业革命。现代科学和现代工业推动了今天以西方为主体的世界体系。反观中国，1573年的时候进入明朝后半段。虽然明朝在技术和思想上都有进步，并没有跳出王朝循环的那一套规律。
——中国人民大学国际关系学院金灿荣
材料四中国这种从传统社会到近代社会的转型，在明末已经开始，这一转型具有划时代意义。中国市场迅速扩张，在全国市场形成以后，实际上就是发展到世界市场上去，这是一个必然的结果，也就是说中国的白银货币化直接影响了世界市场的建立。
——中国社科院明史专家万明
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中明代官僚体制的主要变化是什么。谈谈你对材料二中“明朝在衰败中走向活泼开放”的理解，指出“清朝在强盛中走向僵化封闭”的主导因素。
（2）据材料三、四，指出近代世界市场形成和发展的因素有哪些。
（3）综合上述材料，指出“1573年的世界和中国”的显著特征。
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动
A. 把人性从宗教的束缚中解放了出来
B. 使教会权威遭到理性否定
C. 构建了符合人民利益的契约
D. 促进了民主、自由思想的发展
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，将人的精神寄予神。”与此现象直接相关的因素是古希腊( )
A. 民主政治发达 B. 人文思想盛行 C. 受东方文化影响 D. 商品经济发达
