“来是康母（come）去是狗（go）”，“一个铜板叫文到来（onedollar）”曾经是近代风靡上海的“洋泾浜”英语。这种现象是：
A. 崇洋媚外心态的反应
B. 殖民同化政策的反应
C. 中外交流的需要
D. 当时的上海英语教育水平很高
民国初年的国歌唱道：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗国荣光，锦绣河山普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”对此歌词的正确解读是
A. “开化早”是指学习西方思想文化，弘扬民主科学
B. “揖美追欧”主要指仿效英国实行君主立宪政体
C. “飘扬五色旗”反映了当时倡导国内民族平等
D. “世界和平永保”反映了中国改变了半殖民地性质
人们通常用“封建余孽”这个词特指近现代社会中残存的拥护封建制度的分子。这种用法最早可能出现于
A. 戊戌变法后
B. 新文化运动后
C. 辛亥革命后
D. 新中国成立后
莫里循是澳大利亚人，曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年（1897-1920年），亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里，你认为哪些不可能是他亲身经历留下的？
①火烧圆明园的现场报道
②八国联军侵华的照片
③大总统誓词的照片
④南京大屠杀的有关报道
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
下列是《马关条约》签订的消息传入中国后，国人在某一茶馆中的言论，其中不正确的是( )
A. 日本人比英国人的胃口都大，这条约比《南京条约》厉害多了
B. 日本人要在中国开厂，我们这些小工人日子更难过了
C. 这么些赔款，砸锅卖铁也不够给的
D. 听说小青年们有的去了日本，研究日本强大的原因，还成立了同盟会
戊戌变法期间，一位西方外交官来到中国。此时，他能够
①到北京拜访中国外务部
②在上海看到外国商人租赁土地开设工厂
③在南京去外国传教士建立的教堂祈祷
④在北京至山海关铁路沿线要地发现有外国军队驻守
A. ①②③
B. ②③
C. ②③④
D. ③④
