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宋真宗写手诏立宠爱的刘氏为贵妃,派人送给宰相李沆颁布,李沆看后,居然当着使者的面...

宋真宗写手诏立宠爱的刘氏为贵妃,派人送给宰相李沆颁布,李沆看后,居然当着使者的面,用烛火将诏书烧了,并让其回话说:李沆认为不可。真宗只得收回成命。这说明宋代

A. 君弱臣强权臣擅权

B. 相权仍能制衡皇权

C. 官员文化素养较高

D. 中央集权制度削弱

 

B 【解析】当宋真宗试图立宠妃为贵妃时,宰相李沆可以公然违抗皇帝的旨意,甚至烧毁诏书,而宋真宗对此也无可奈何,这说明当时宰相对皇权有一定制约,故选B。A项夸大了君臣关系的事实,CD项无法体现,均排除。  
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考点分析:
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西汉前期相权极重,所谓“道德出于君,制令传于相”。汉武帝在制度上克服此问题的措施是

A. 设“中朝”

B. 置枢密院

C. 置刺史

D. 设三司使

 

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皇帝制度形成后,其居处称“行在所”,所居称“禁中”,服食之物称“御”,所用车马称“乘舆”,皇帝有病称“不豫”,皇帝去世称“驾崩”,入葬的坟墓称“陵”。皇帝的父母、妻妾和儿女也有专门的称号。此称谓

A. 使官僚政治逐步取代血缘政治

B. 体现了皇权上天赐予的神秘性

C. 意在突出皇帝与众不同的地位

D. 改变了中国封建社会发展趋势

 

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孟子曰:“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身”《礼记·大学》说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”。材料反映的理念是

A. 仁政民本

B. 官僚政治

C. 君主专制

D. 家国一体

 

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先秦时期生产力落后,人们信仰神灵,而统治者为巩固王权往往把自己的行为归结为是上天安排的,以得到民心这说明夏商周时期

A. 统治较为稳定

B. 王权与神权相结合

C. 政权更迭频繁

D. 各项制度尚不健全

 

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2010年上海将举行第41届世博会。世博会关注人类面临的共同问题,通过完整展现事物发展的过程,探求解决问题的途径,给人们以深刻的启迪。据此判断,1958年在比利时布鲁塞尔举行的二战后第一个世博会的主题及用意应是

A. “城市,让生活更美好”;揭示人类已经进入城市化时代

B. “人类、自然、科技--蓬勃发展的全新世界”;倡导可持续发展和再利用理念

C. “交通与通讯--人类的发展和未来”;提醒人类已经步人信息时代

D. “科学、文明和人性”;用科学进步促进人类的和谐共处

 

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