钱穆先生在《国史大纲》中指出，“总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一，一也；由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也。”钱先生所述的第一级和第三级演进分别开始于
A. 秦汉 隋唐 B. 西周 秦汉
C. 西周 隋唐 D. 秦汉 明朝
宋真宗写手诏立宠爱的刘氏为贵妃，派人送给宰相李沆颁布，李沆看后，居然当着使者的面，用烛火将诏书烧了，并让其回话说：李沆认为不可。真宗只得收回成命。这说明宋代
A. 君弱臣强权臣擅权
B. 相权仍能制衡皇权
C. 官员文化素养较高
D. 中央集权制度削弱
西汉前期相权极重，所谓“道德出于君，制令传于相”。汉武帝在制度上克服此问题的措施是
A. 设“中朝”
B. 置枢密院
C. 置刺史
D. 设三司使
皇帝制度形成后，其居处称“行在所”，所居称“禁中”，服食之物称“御”，所用车马称“乘舆”，皇帝有病称“不豫”，皇帝去世称“驾崩”，入葬的坟墓称“陵”。皇帝的父母、妻妾和儿女也有专门的称号。此称谓
A. 使官僚政治逐步取代血缘政治
B. 体现了皇权上天赐予的神秘性
C. 意在突出皇帝与众不同的地位
D. 改变了中国封建社会发展趋势
孟子曰：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料反映的理念是
A. 仁政民本
B. 官僚政治
C. 君主专制
D. 家国一体
先秦时期生产力落后，人们信仰神灵，而统治者为巩固王权往往把自己的行为归结为是上天安排的，以得到民心这说明夏商周时期
A. 统治较为稳定
B. 王权与神权相结合
C. 政权更迭频繁
D. 各项制度尚不健全
