1920年，《苏俄第一次对华宣言》递交到北京，该宜言宣布：苏俄放弃沙俄时期在华的特权，放弃赔款、租借地，废除中俄所订密约等。苏俄政府此举
A. 改变了新文化运动的性质 B. 导致了中国革命方向的转变
C. 推动了“三大政策”的确立 D. 促进了国民大革命的发展
《宣言》认为：“国民党之民权主义，于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但
有选举权，具兼有创制、复决、罢官诸权。……国民党之民权主义，为一般平民所共有，非少数人所得而私。”下列对该《宣言》理解和认识，不正确的是
A. 有助于推动辛亥革命和国民革命 B. 主张实现国民直接、平等的民权
C. 成为第一次国共合作的政治基础 D. 对孙中山的民权主义作了新解释
国民党改组后，有日本记者问及孙中山)“所主倡之三民主义”是否“再制列宁”，“踏袭列宁等之所说”时，他明确表示：“决非如此”，并详细解释说，国民党的“三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说”。据此，孙中山认为自己的思想
A. 直接从传统思想发展而来 B. 受到俄国革命的影响
C. 仍依从中国文化传统 D. 没有受到西方的任何影响
孙中山在《民报·发刊词》中指出：“然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。”有鉴于此，他认为应该实行
A. 民生主义 B. 民族主义 C. 民权主义 D. 民主主义
陈独秀认为“东西洋民族不同，而根本思想亦各成一系，若南北之不相并，水火之不相容也”“西洋文明远在中国之上”。他的观点
A. 深受社会各界认同 B. 颠覆了儒学正统地位
C. 不利于西方文明传播 D. 具有选择的策略性
陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮”
A. 唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟 B. 表明先进分子学习西方深入到制度层面
C. 是对几千年来传统心态的第一次挑战 D. 成为国共合作和国民大革命时期的旗帜
