20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果：三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是
A. 都是马克思主义的中国化
B. 都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨
C. 都是20世纪推动中国历史前进的思想武器
D. 都是中国民主革命的产物
毛泽东在边区文化协会第一次代表大会演讲中，驳斥了国民党顽固派鼓吹的“一次革命论”。并指出：“依现时的国际和国内环境，走欧美资产阶级走过的老路，是行不通的。‘一次革命论' 者，不要革命论也，这就是问题的本质。共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种具有强大生命力的社会制度。”以上主张体现在下列哪一著作中
A. 《论持久战》 B. 《论联合政府》 C. 《新民主主义论》 D. 《论人民民主专政》
毛主席曾说过：“没有贫农便没有革命；若否认他们，便是否认革命；若打击他们，便是打击革命。”毛主席最早认识到这一规律是在 时期
A. 新文化运动 B. 国民大革命 C. 中共一大开 D. 土地革命
1920年，《苏俄第一次对华宣言》递交到北京，该宜言宣布：苏俄放弃沙俄时期在华的特权，放弃赔款、租借地，废除中俄所订密约等。苏俄政府此举
A. 改变了新文化运动的性质 B. 导致了中国革命方向的转变
C. 推动了“三大政策”的确立 D. 促进了国民大革命的发展
《宣言》认为：“国民党之民权主义，于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但
有选举权，具兼有创制、复决、罢官诸权。……国民党之民权主义，为一般平民所共有，非少数人所得而私。”下列对该《宣言》理解和认识，不正确的是
A. 有助于推动辛亥革命和国民革命 B. 主张实现国民直接、平等的民权
C. 成为第一次国共合作的政治基础 D. 对孙中山的民权主义作了新解释
国民党改组后，有日本记者问及孙中山)“所主倡之三民主义”是否“再制列宁”，“踏袭列宁等之所说”时，他明确表示：“决非如此”，并详细解释说，国民党的“三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说”。据此，孙中山认为自己的思想
A. 直接从传统思想发展而来 B. 受到俄国革命的影响
C. 仍依从中国文化传统 D. 没有受到西方的任何影响
