尤内斯库的《秃头歌女》描述了英国的史密斯夫妇在自家的起居室中，几乎没有什么共同语言。他们把此说成彼，把是说成非，在无聊无意义的语言中，他们的生活状态毫无生存价值。剧中的马丁夫妇也和史密斯夫妇一样，他们到史密斯家中做客时，竟然认不出自己的丈夫或夫人。在一段冗长的对话后，他们终于发现他们是一对夫妻。《秃头歌女》是没有结尾的戏剧。结局亦是开始，开始代表着结束。下列文学作品中，与它同属于一个文学流派的是
A. 
B. 
C. 
D. 
（美）社会学家贝尔这样表述：“19世纪的中心意识是把社会看成一面大网（文学里的生动幻象是一张蜘蛛网）用较抽象的哲学术语表达，如黑格尔所述，每一种文化，每一历史‘时期’，以及与它们相应的那个社会，都是一个结构严密的整体，由某种内部原则束扎成型。这种内部原则，对黑格尔来说是内在精神（Geist），对马克思来说是决定所有社会关系的生产方式。”这一表述揭示了
A. 不满现实追寻理想世界的新思潮出现
B. 现实主义创作方法产生的根本原因
C. 科学发展促进文艺产生新的创作流派
D. 精神危机成为文学创作的表现主题
“一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮”下列属于这一思潮的文学作品是
A. 《百年孤独》
B. 《人间喜剧》
C. 《等待戈多》
D. 《自由引导人民》
“他开始写作不是按照艺术家的方式，而是按照科学家的方式。”这是著名的文艺理论家和史学家丹纳对一位法国作家的评价。下列属于“他”的作品是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《人间喜剧》
C. 《母亲》
D. 《等待戈多》
【历史上重大改革回眸】
材料汉兴，以为秦钱重，难用，行八铢钱，又行五分钱。文帝以五分钱太轻小，更作四铢钱，亦作半两使用；并放民私铸，经铸造的铜钱，自与生铜不同。几种货币并行于市，民必信其重者，而疑其轻者；信其铸造精良者，而疑其铸造粗恶者；所以物价因之增长。汉武帝即位后。初铸三铢钱，又铸赤仄，又将鹿皮造成皮币，又用银锡造作白金三等，纷扰者久之。后来乃将各种铜钱取销，专铸五铢钱。既禁民私铸，并不许郡国铸造，而专令上林三官铸。谓水衡都尉属官均官、钟官、辩铜三令丞。币制至此，始获安定。直至唐初，才另铸开元通宝钱。自此以前，历朝所铸的钱，都以五铢为文。五铢始终是最得人民信用的钱。
—摘编自吕思勉《中国通史》
（1）根据材料，概括汉武帝币制改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝币制改革的意义。
随着社会的剧烈变化，精英人士的思想也在发生变化。阅读材料，回答问题。
材料一 近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。1899年，他对“国民”的含义作了解释：“国者，积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，挥一国之患。”
不他又指出:“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国之权”，具有“权利、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。
一一据《论晚清至五四现代个人观念的发生》等
(1)据材料一并结合所学知识，说说梁启超“国民”观的内涵、影响。
材料二 戊戌变法失败后，梁启超曾一度支持用暴力建立共和的革命主张。1903他游历美国，，在这片曾被他称作“世界共和政体之租国”的土地上，他见到了世纪之交的怪物一一托拉斯，见到了马克·吐温笔下暗箱操作的“黑金政治”。更见到了华侨社会帮派林立、互相残杀的种种丑陋现象。回国后，他冷静想了想，认识到以中国之大，国情之复杂，民众素质量之低下,搞起革命来，一定是多年大乱，而最终收拾残局的人，一定是有极大能量和权术的独裁者，到底还是专制。梁启超給革命开出的公式是：革命一一动乱一一专制，给立宪开出的公式是：开明专制一一君主立宪一一民主立宪。梁启超在政治上是“善变”的，但他坚持反对封建专制，争取民主宪政的斗争原则始终没变，既反对守旧不变，又反对急进飞跃。梁启超善于弃旧迎新，他的思想紧随时代发展变化，与时俱进。他的善变更是他的可敬之处。
(2)根据材料二和所学知识，指出梁启超政治主张的转变并分析其原因。
材料三 近代中国精英人士认可“公理”、“公例”，即各民族、各国家的历史演变体现了某种或某些共同的规律.康有为的“公羊三世说”认为，从“据乱世”到“升平世”再到“太平世”是人类社会进化的普遍规律。孙中山却指出：“以优胜劣汰、弱肉强食为立国之主脑，至谓有强权而无公理”。在此基础上，李大钊进一步指出：“马克思则以“物质生产力”为最高动因，全社会的表象都要依附于最高动因的变化，即经济构造。”
一一邝柏林《从古代传统的变易史观到近代历史进化论》
(3)根据材料三井结合所学知识，指出近代精英历史观的变化，并简析其原因。
