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春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏...

春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是。

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 韩非子

 

C 【解析】试题分析:本题考查阅读史料,提取有效信息的能力。引文出自战国荀况《荀子·富国篇》,意思是不进行教育而光杀人,这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气;光教育而不实行刑罚,这样做坏事的人就受不到惩戒。荀子主张施行“仁义”和“王道”(礼法并施,王霸并用)。结合这一点可以判断是荀子的观点。
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考点分析:
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【中外历史人物评说】

材料1879年严复回国任李鸿章在天津的北洋水师学堂总教习,他在此呆了近二十年,尽管1890年被提升为该校的总办,但他从未被握有实权的李鸿章当作心腹,其海军生涯也从未辉煌过。而与他同时留学英国的日本人,如伊藤博文和东乡平八郎都成为日本现代化的领袖,把日本变成了强国。

甲午中日战争北洋舰队惨败后,严复的许多旧同僚和学生在这一战争中牺牲。他开始通过写作和译书来鞭挞中国的软弱,由此他最终发现自己真正的天职应是政治评论家,能自由地阐发其被压抑禁锢的思想。他大声对同胞宣称:西方发展的关键是“对现实的完全不同的观念”,包括理念和价值观。使一个国家变得强大和富有,是思想而不是军事强权。为了使人民直接了解西方思想,他在随后的15年时间里,翻译了许多重要的作品,包括赫胥黎的《天演论》,穆勒的《群己权界论》和《名学》,斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》、甄克思的《社会通诠》及耶方斯的《名学浅说》,使中国人第一次接触了进化论、自由贸易、社会法则、政府分权等理论。

——摘编自王咏春《严复政治思想与近代中国政治问题研究》

(1)根据材料并结合所学知识,简析严复成为近代中国著名政治评论家的条件。

(2)根据材料并结合所学知识,概括指出严复对中国近代化的主要贡献。

 

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【20世纪的战争与和平】

材料(20世纪)20年代,苏联认为国际联盟是凡尔赛分赃条约的直接产物,是世界反革命势力的总司令部,是帝国主义的侵略工具。1927年,斯大林明确宣布苏联不参加国联,因为苏联反对帝国主义,反对压迫殖民地和附属国,不愿意成为帝国主义阴谋的帷幕的组成部分。30年代随着国际形势的变化,苏联对国际联盟的态度也发生转变,从支持德国打破凡尔赛体系转为支持国际联盟维护世界和平。而当时法国外交方针的内容之一是争取苏联进入国际联盟,以国联的力量来抑制德国。1933年11月,法国外长向苏联大使提出苏联参加国际联盟的建议。得到苏联同意后,他又做了大量工作,推动国际联盟以绝对多数的票数赞成接纳苏联并推举它担任理事会常任理事国。1934年9月,苏联正式加入国际联盟。

——摘编自王斯德《世界通史》

(1)根据材料和所学知识,分析苏联对待国联态度的变化及其原因。

(2)根据材料,归纳影响国联发展的主要因素。

 

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【历史上重大改革回眸】

材料元朝的中央和地方行政机构基本仿照汉法,以加强中央集权,防止地方分裂为前提。地方行政机构是行中书省,简称行省,长官为丞相。全国分十个行省,即岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广。由中书省直辖的山东、山西、河北、蒙古等地称为腹里,有关事务由中书省下辖的六部掌管。中书省和行中书省以下的行政区划为路、府、州、县,其长官均称达鲁花赤。基层行政机构,农村有社、乡、都,乡设里正,都设主首。城市有隅、坊,设隅正、坊正。至元七年二月,元政府下令全国各地以自然村编社,50-100家为一社,设社长,专管农业。元朝明令限制蒙古贵族在封地内自行派遣官吏之权,不允许其在封地内横征暴敛。

——摘编自朱绍侯、张海鹏等《中国古代史》

(1)根据材料概括指出元朝地方行政机构改革的主要措施。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价元朝地方行政机构改革的意义。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料20世纪就是欧洲科学和工业革命所带来的历史进程加速发展、强化深入和全球扩展的时代。……无数的学者评论道,20世纪是一个名副其实的暴力时代。科学发现和技术进步的成果不断积累,使得这种暴力比历史上任何时代都更具有毁灭性。

——迈克,亚达斯等著《喧嚣时代·20世纪全球史》

对于上述材料的观点,你是否赞同?请结合世界史的有关知识阐释说明理由。(要求:观点明确,论述清晰,史论结合,字数控制在280字以内)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一中外文化交流史上有两大高潮;一是晋唐间佛教、佛学的输入;二是明清之际西学东渐。应当说,中外文化第二次交流高潮,就吸收外来科技知识及其方法论而言,是第一次所不可比拟的。在传播文化知识范围上,第二次高潮也远远超过第一次。但第一次高潮对中国的影响大大超过第二次……由于西学本身的局限性,西学对中国封建社会的冲击力大打折扣,西学在中国的传播和介绍不像中国传统文化传入西欧那样,促进和启发了一场思想启蒙运动。明清之际西洋学术虽在中国社会搬起了一阵波澜,但毕竟没有给中国的政治、经济和社会生活带来深刻的影响,也没有引起社会生产方式的变革,不久便湮没无闻了。

——摘编自郭剑波《中西文化交流史》

材料二“打倒孔家店”将矛头对准了封建社会“吃人”的礼教,从人民思想根基上寻求救亡图存的道路和方法,而今天的国学热是寻求大国崛起的民族自尊自强。历史有其必然的选择标准,符合时代潮流的价值选择才能够经受住历史淘洗……如今大力弘扬传统文化,是时代的需要。改革开放以来,中国的国际地位不断上升,当今的世界竞争,已不再是单一军备力量的较量,文化软实力的增强也已成为重点,对我国而言,就是传统文化的复兴。

——摘编自肖楚楚《“打倒孔家店”与传统文化的全面复兴》

(1)根据材料一概括指出中国古代文化交流史上两次高潮的区别,并结合所学知识分析第二次高潮没有对中国社会产生深刻影响的主要原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对当今中国大力弘扬与复兴传统文化的认识。

 

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