“它排斥虚无缥渺的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。”材料所反映的文学流派
A．热情地讴歌国家和民族的独立
B．是对现代主义文学的重大发展
C．以独特的个性化视野描绘感觉
D．强调真实客观地再现典型人物
“轰轰烈烈的大革命，自由竞争的新局面以及启蒙理想的破灭，使这一时期的人们处于憧憬和失望的波峰浪谷之中，释放并表现自我成为一股潮流。”这段话反映了下列哪一作品产生的背景
A．《悲惨世界》 B．《人间喜剧》
C．《母亲》 D．《等待戈多》
“他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列作品与此观点相似的是
A B C D
18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是
A．对资产阶级“理性王国”的失望
B．浪漫主义作家对宗教信仰的坚守
C．对中世纪时古典主义文学的向往
D．垄断资本主义时代出现精神危机
阅读材料，完成下列要求。
材料 科学院要把科技大学办好，选数理化好的高中毕业生入学，不照顾干部子弟。这样做要是犯错误，我首先检讨。这不是复旧！一点外语知识、数理化知识也没有，还攀什么高峰?中峰也不行，低峰还有问题。我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。比如我们提高工厂自动化水平，要增加科技人员，这就要靠教育。提高自动化水平，减少体力劳动，世界上发达国家不管是什么社会制度都是走这个道路。科技人员是不是劳动者？科学技术叫生产力，科技人员就是劳动者！
——1975年邓小平《关于科技工作的几个问题》
结合材料与所学的中国史的相关知识，围绕“科技、教育与生产力”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国近代妇女解放运动的兴起和发展，女学的兴起和女子受教育权利的确立，救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒，使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起，响亮地提出了“天下兴亡，匹妇亦有责焉”的口号。
——安徽人文讲坛《天下兴亡，匹“妇”有责》
梁启超曰：“吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。”
——梁启超《变法通议·论女学》
材料二 新中国教育大事记
年代 | 大事记 |
1952年 | 按照苏联模式进行院系调整，保留少数文理科综合性大学，按行业归口建立单科性高校，政府接办改造了65所私立高校，重工轻理，取消不少学校的政法、财经等人文学科 |
1958年 | 全国高校从1957年的229所增加到23500所 |
1966年 | 高校停止招生，大批青年上山下乡 |
1977年 | 恢复高考的招生对象是：工人农民、上山下乡和回乡知识青年、复员军人、干部和应届高中毕业生，录取学生时，将优先保证重点院校、医学院校、师范院校和农业院校，学生毕业后由国家统一分配 |
1996年 | 国家开始了双向选择自由择业的试点，到1998年大学生由国家分配工作的制度基本取消，当年70%以上的大学毕业生是自主择业的 |
1999年 | 当年招生人数增加51．32万人，招生总数达159．68万人，增长速度达到47．4％，2000年的扩招幅度为38．16% |
2000年 | 2000年之后，国家开始批准建立独立学院，中国高校出现了公办、民办，半公半民（如独立学院）三种方式并存的局面，从而基本上实现了高等教育大众化 |
（1）据材料一和所学知识，分析近代中国“女学”兴起的原因，概括梁启超的“女学观”并分析其积极影响。
（2）材料二反映了新中国高等教育的发展历程。从1952年或2000年中，选取一个发展阶段，概括其特点并说明原因。
