清末废科举的举措加速了儒学的解体，儒学失去了基本的信仰群体。人们因挣脱了制度文本的约束，心灵获得极大的解放，各类主义纷纷涌现，思想界出现了前所未有的乱象。这说明清末科举制度的废除
A. 加快了清末立宪运动的进程
B. 促进了民主革命运动的兴起
C. 为思想解放运动创造了条件
D. 动摇了儒家思想的统治地位
如图所示是19世纪末中国对外贸易统计图（单位：万海关两）．图片反映出中国
A. 在对外贸易中逐步取得优势
B. 经济融入世界的步伐加快
C. 经济和管理制度逐渐进步
D. 沦为欧美工业国的原料产地
李鸿章的一生事业与洋务相连，久被清议攻诘，晚年曾心酸地自谓：“三十年来无时不在诽谤”。李鸿章这段话道出了
A. 守旧官僚势力的强大
B. 最高统治者的排斥猜疑
C. 洋务运动失败的根源
D. 中国社会的愚昧与落后
在反思满清何以取代朱明的时候，顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成的负面国民性进行了深刻的反思。提出一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和基本原则，体现一名思想家的历史的“自觉”。这种“自觉”表现在
A. 忠君恤民，保家卫国的天下情怀
B. 反对苛政，以民为本的仁政思想
C. 仁孝当先，舍生取义的儒者风范
D. 兼济天下，经世致用的治学精神
明朝宣德年间，内阁有了官属，“置诰敕、制敕两房，皆设中书舍人”，凡奏章和建议，都由通政使司汇总，呈交皇帝过目，再交到内阁，内阁负责票拟，再由司礼监将条旨呈交皇上“批红”，最后发回内阁下发各部。阁权进一步强化。英宗德宗时期，内阁票拟权逐步完善。明朝中枢机构的这些变化说明
A. 内阁具有了制度化的参与决策权
B. 标志着明代宦官专权的开始
C. 内阁成为皇权与相权的斗争工具
D. 内阁制度发展进入鼎盛时期
宋太宗时期，东京开始出现侵街现象，临街摆摊、坊中开铺屡屡发生，致使京城街巷狭小。宋真宗咸平五年，因街坊侵街现象严重，“诏开封府街司约远近置籍立表，令民自今无复侵占”。然而诏令有如一纸空文，权豪大户侵街现象仍是屡禁不止。这一现象说明
A. 草市墟市的繁盛促进城市功能的完善
B. 商品经济的发展冲击着城市管理制度
C. 中国古代城市管理制度上的欠缺和疏漏
D. 豪强地主势力的发展冲击着市坊制度
