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阅读材料,回答问题。 材料一“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”“...

阅读材料,回答问题。

材料一“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”“君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。”(《礼记·曲礼》)家国同构可以看做父亲为一家之君,君为国父,君与父互为表里,国与家是彼此沟通的。故,中国古语有“欲治其国,必先齐其家”

《礼记·杂记》)

材料二秦以后,中国就开始有一个统一的政府,其政治领袖就是皇帝,皇位是世袭的。封建(指封邦建国)制度早已推翻。但只皇帝一家是世袭的,这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人,不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的,皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首,象征国家统一;宰相是政府领袖,负政治上一切实际的责任。

——钱穆《中国历代政治得失》

(1)根据材料一说说“礼”在古代中国社会起到了哪些作用?

(2)根据材料二,结合所学知识说明,秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是什么。这是否意味着“家天下”制度的结束?说明理由。

 

阅读材料,回答问题。 (1)作用:区别血缘关系亲疏,确定社会等级秩序;维护家国一体的政治体制。 (2)根进步:推翻封建制(分封制);结束世卿世禄制度;宗法制不再是新制度的核心。 肯定:是。理由如下:部落、家族以宗法为核心,以分封为形式控制全国的制度结束。皇帝一人统领全国,官员由皇帝任免的官僚体制建立起来。 否定:不是。理由如下:皇位世袭,皇帝一家世世代代统治全国,仍是最基本的制度。由皇帝任免的官员实际上是皇帝的奴才,这仍然是皇帝一家的家天下。 【解析】本题考查礼在古代中国社会起到的作用和秦汉时期政治制度上的一大变化,主要考查学生对材料信息的分析归纳能力。 (1)“礼”在古代中国社会起到的作用,根据材料中的“所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也”和“家国同构可以看做父亲为一家之君,君为国父,君与父互为表里,国与家是彼此沟通的”,可以分析得出区别血缘关系亲疏确定社会等级秩序和维护家国一体的政治体制的作用。 (2)根据材料中的“封建(指封邦建国)制度早已推翻”“组织政府的是一个一个人,不再是一个一个家”“皇帝和政府是分开的”等信息,并联系所学可知,秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是推翻分封制,结束了世卿世禄制度,宗法制不再是新制度的核心。但这并不意味着“家天下”的结束,因为皇位世袭仍是最基本的制度,由皇帝任免的官员实际上是皇帝的奴才。  
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考点分析:
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根据所学知识,完成以下历史情景剧。

公元前5世纪后期,一个外邦官员访问雅典。一天,他应邀旁听公民大会,为雄辩滔滔的演说而激动,又为无情的陶片放逐而感慨,对此他既好奇又困惑。这时他巧遇一位雅典智者,于是有了如下对话:

外邦官员:请问,你们的制度究竟有什么好处呢?

雅典智者:回答(1)

外邦官员:我很好奇,这种制度何以能够产生?据我所知,在很多地方都没有这种制度。

雅典智者:回答(2)

听完智者的回答,外邦官员陷入了沉思,然后说道:看来,你们的制度真不错。不过它真的完美无缺吗?

雅典智者:回答(3)

请你扮演雅典智者,回答外邦官员的问题。

 

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“古代世界相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”这段话旨在强调中国与希腊

A. 哲学水平有高有低

B. 各自在孤立地发展

C. 发展道路存在差异

D. 历史发展的相似性

 

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古希腊著名学者伊索克拉底曾这样形象的评价雅典民主:“我们进入公民大会时所谴责的事情,却恰恰是我们投票表决时赞成的事情;过一段时间,在离开公民大会回家的途中,我们又不赞成在这里表决的议案。”这体现雅典

A. 民主决策的非理性    B. 民主程序的不完善

C. 民主原则的不统一    D. 民主监督的不健全

 

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如表是一组关于雅典判处苏格拉底死刑的材料

雅典人口总数

雅典公民总数

陪审员

审判员

产生方式

表决方式

程序

罪名

约40万

约4.2万

6000

501

抽签

举手

一审制

慢神与蛊惑青年

 

据此可知雅典民主

A. 体现了广泛代表性的特点

B. 调动了公民的参政热情

C. 明显具有原始民主的特征

D. 保障了公民的言论自由

 

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雅典执政官最初有王者执政官、军事执政官和名年官,终身任职。公元前683年改为一年一任,且增加了6名司法执政官,人数增至九人,但拥有选举权和当选为执政官的都是贵族。这些变化

A. 确保了贵族各项特权    B. 推动了雅典民主化进程

C. 保证了公民政治权利    D. 提高了政府决策的效率

 

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