在文化史家的眼中，宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷静地对外在物象展开概念化思考，进而从凝思中省悟到人生和宇宙的底蕴。宋诗的这一特色（ ）
A. 反映了宋加强专制集权统治
B. 表现了中国文人的精神气节
C. 受到了程朱理学的深刻影响
D. 满足了市民阶层的精神需求
“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是
A. 存天理，灭人欲
B. 格物致知
C. 致良知
D. 发明本心
王阳明在《传习录》中写道：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”对此理解，不正确的是
A. 属于主观唯心主义范畴
B. 充分肯定了人的主体性
C. 体现了人自我意识的觉醒
D. 具有思想启蒙的时代价值
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”——《老子》。以上言论反映的思想是
A. 唯物论思想
B. 辩证法思想
C. 无为而治思想
D. 民本思想
钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”写道：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指
A. 诸侯
B. 卿
C. 士
D. 商人
阅读材料，完成下列要求：
材料1919年7月下旬至8月上旬，《湘江评论》连载毛泽东的《民众的大联合》一文。文中对辛亥革命作了生动地描述并指出：辛亥革命使人们有了”一层觉悟”，这就是“知道圣文神武皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建设的”。人们应该有话敢说，有事敢做。同时又指出，虽然辛亥革命所持之“主义”，是为一般民众所赞成的，但革命行动本身，却缺乏广大民众的参与，没有建立起“民众的大联合”。
——摘编自鲁振祥《孙中山·辛亥革命·三民主义毛泽东半个世纪论说述要》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“辛亥革命的社会价值”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
