宗教改革领袖加尔文提出永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变，这一思想被称为
A. 因信称义
B. 先定论
C. 因行称义
D. 信仰得救
人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是
A. 基督教会的黑暗统治
B. 社会经济不断发展的要求
C. 仁人志士对科学的不懈追求
D. 人文主义自身的魅力
法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对
A. 君主制
B. 君主专制
C. 共和制
D. 君主立宪制
“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
A. 反对人们的私欲膨胀泛滥
B. 反对人们对现实生活的追求
C. 重视人的价值，崇尚人性
D. 维护教会的神学和世俗权威
智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它主要强调了
A. 人与万物的关系
B. 人创造了万物
C. 人的价值
D. 人是唯一可以衡量万物的工具
费正清认为：“（宋明儒学）并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它一部分是对传统的重新发展，一部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指
A. 强调人的社会责任和历史使命
B. 融合阴阳家、黄老之学而形成
C. 以“理”为核心的思想体系
D. 明确了儒家的纲常伦理道德
