东汉末年初行州郡县三级制时，一州往往辖有十来个或七八个郡，每郡领十几个县不等。可是到了南北朝后期不少的州只辖一二个郡，一郡只辖二三个或一二个县。有的郡竟无县可领，有的仅存名目。出现这种局面的主要原因是
A. 中央政府管理不力
B. 地方割据势力强大
C. 社会局势动荡不安
D. 经济重心逐渐南移
汉武帝时期对手工业者、商人、高利贷者和车船所实行算缗令．规定每二缗（每千钱叫做一缗）纳一算（二十钱），无论有无市籍者都不能例外。纳税数额要求自报，隐瞒不报或自报不实者，一经查出就没收其财产，并发配到边疆服役一年。此举
A. 在很大程度上遏制了西汉的土地兼并 B. 不可避免地破坏了商业的正常发展
C. 限制了商人操纵价格投机倒把等活动 D. 沉重地打击了商人的投机兼并活动
西汉武帝以侍中、尚书等组成内朝执掌国家决策大权，后又任命外戚卫青为大司马大将军，不但掌管全国军事，还进入内朝，参与政治决策，位在三公之上。武帝驾崩后，霍光以大司马大将军的身份正式作为内朝的领抽执掌朝政。从此，外戚担任大司马大将军，掌控内朝成为西汉惯例。下列对这种制度的理解正确的是
A. 西汉后期内朝逐渐成为外戚专政的工具
B. 大司马大将军掌握决策权，西汉政府从文人政府转变为军人政府
C. 大将军卫青进入内朝后，皇权受到严重威胁
D. 霍光以后三公被剥夺了相权
公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证——“舟节”、”车节”，“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘。自鄂出发一年往返一次。“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明了
A. 官营工商业发展情况
B. 水陆交通设施十分完备
C. 国家的商品专卖政策
D. 长途贩运贸易已经出现
殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。与此相比周人有着明显的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变
A. 反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化
B. 表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权
C. 推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生
D. 显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素
商朝设立了“三风十愆”罪，是三种恶劣风气所滋生的十种罪愆。“指巫风二；舞、歌；淫风四：货、色、游、略（打猎）；乱风四：悔圣言、逆忠直、远耆德（年高徳劭、素孚众望者之称）、比顽童（愚钝无知的人），合而为十愆。”这说明
A. 政府对百姓加强教化商朝
B. 商朝重视培育良好社会风气
C. 商朝统治者推行以徳治国
D. 官吏腐败现象非常普遍
