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从洋务运动“中学为体,西学为用” 到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,...

从洋务运动中学为体,西学为用 到康有为托孔改制,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、打倒孔家店的口号,造成近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因为

A.中国半殖民地半封建社会逐步加深   B.西方列强的侵入,西学涌入中国

C.中国社会的变化和逐步转型         D.知识分子思想逐渐激进

 

C 【解析】 试题分析:据材料提到,从洋务运动“中学为体,西学为用”……一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,结合所学知识可知,结合所学知识可知,当时中国半殖民地半封建社会逐步加深,近代化的进程不断发展,故C正确。A项过于片面,没有突出近代化,故A排除。西方列强的侵入,西学涌入中国,也过于片面,不属于本质,故B排除。知识分子思想逐渐激进,也过于片面,故D排除。
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考点分析:
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西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是

A. 普罗塔格拉——人的理智本性和道德本性是统一的

B. 薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长

C. 伏尔泰——私有制是人类不平等的起源

D. 康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由

 

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周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该

A. 发挥楷模和教化作用

B. 顺应天意,无为而治

C. 统一信仰和社会规范

D. 用礼义道德遏制人欲

 

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下面是某同学在学习“经济全球化”时遇到的一个问题,其中前后对应正确的是

A

建立布雷顿森林体系

开始建立规范化和法制化的世界贸易体系

B

成立欧共体

关税、货币、市场、司法统一

C

成立亚太经合组织

自觉自愿、道义责任,会员制,没有法律义务

D

建立北美自由贸易区

标志着北美地区从经济实体向经济政治实体过渡

 

 

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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政府的经济政策往往影响到国家经济的走势。依据1917年到1928年苏俄(苏联)经济政策分析,其经济成长走势示意图最可能是

A.

B.

C.

D.

 

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没有自由的秩序和没有秩序的自由同样具有破坏性。以下不能说明这一观点的是

A.19291933世界性经济危机的爆发

B.法国大革命的爆发

C.斯大林体制的僵化

D.古巴导弹危机的出现

 

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