唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了
A. 唐代草书否定了楷书的法度规范
B. 唐书完全满足了时人的审美需求
C. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质
D. 唐代社会三教合一的思想格局
造纸业在唐代达到新水平，宣州产的宣纸，洁白柔软，为书画家所钟爱；浙东产的藤纸，坚固耐用，颇受欢迎；益州产的麻纸，品种多样，美观精致，多用于皇帝诏敕和官府文书。这反映了
A. 南方文化水平的提升
B. 手工业的地区特色明显
C. 官营手工业技术先进
D. 社会需求决定生产样式
钱穆评价三省六部制说：“论此三省之来历，尚书本事皇宫内廷秘书，中书也即是在内廷掌理文件之意，侍中则是在宫中侍奉皇帝。”唐代内廷官一变而为政府外朝执政长官
A. 导致宦官专权和外戚干政
B. 反映了官僚内部矛盾尖锐
C. 标志着专制皇权达到顶峰
D. 调整了君权与相权的关系
汉魏时期的“徒附”户，是豪强地主荫庇自己的宗族、宾客而形成的新的社会阶层。他们直接服务于豪强地主。通避了朝廷的赋税和善役兵役负担。以这一阶层为基础形成了庞大的田庄经济。这体现出汉魏时期的田庄
A. 深受底层农民拥戴
B. 自给自足程度较高
C. 能与政府分庭抗礼
D. 不利于政府的统治
汉代田庄的生产经营活动主要包括：粮食作物、蔬菜及染料作物栽培，桑蚕作业，禽畜养殖，药材采集。此外，酒、醋、酱等产品的酿造加工，纺织手工业，农具和兵器修造，也被列入日常生产安排之中。这从本质上反映了
A. 农业商业的互相影响
B. 田庄经济多样化经营
C. 自然经济的生产模式
D. 小农经济的基础作用
有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制。以“孝廉”作为选材的重要标准，非孝者廉者不能为官。孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝更被作为天下之本，所以孝廉首先成为察举的常科。也是汉代士人入仕的主要途径。这表明，察举制的实施
A. 使士人开始步入政治舞台
B. 使社会形成了良好的风尚
C. 保证了官僚队伍的廉洁性
D. 加快了儒学的政治化进程
