Question

儒学在传承与创新中不断发展。阅读不列材料，回答问题：

材料一  自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯......天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。                            

——司马迁《史记•儒林列传》

材料二（董仲舒)把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架,加上一个最高的主宰“天",成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是尊重论证君臣父子、夫妻之间"三纲"论之不可移位......但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。

——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》

材料三   不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,准陈出新就会乏力苍白；不推陈出新,不致力内部创造,返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，"三新"之说相辅相成,相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。

——牟钟鉴《儒学继承句创新的三种途径》

(1)根据材抖一，分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。

(2)据据材料二，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。

(3)根据材料三，概括儒学传承与创新的途径，并结合所学知识，以程朱理学为例加以说明

Answer

（1）原因：门徒的游说；学者的坚持；孟子、荀子的发展

（2）特点：兼采众家思想；带有神秘色彩

影响：有利于加强君权；有利于巩固国家统一

（3）途径：返本开新、综合创新、推陈出新相结合

说明：融合佛道思想解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系

【解析】（1）本题根据材料一“七十子之徒，散游诸侯……齐鲁之间，学者独不废也……孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之”即可从门徒的游说、学者的坚持、孟子、荀子的发展方面分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。再结合所学知识即可从“仁政”“民贵君轻”、“王道”“君舟民水”等内容分别指出孟子、荀子的政治思想。

（2）本题根据材料二“把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰……神秘的天人感应论”并结合所学知识即可从兼采各家、神秘色彩方面概括董仲舒思想的主要特点。再据材料二“重论证君臣父子……他的大一统思想却有利于国家的巩固”并结合所学知识即可从加强君权、国家统一等方面概括政治影响。

（3）本题根据材料三“不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向”即可从返本开新、综合创新、推陈出新等方面概括儒学传承与创新的途径。再结合所学知识即可以程朱理学为例从融合佛道思想、以理为核心等方面加以说明。