唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代
A. 三教并立，相互依存
B. 政教合一，维护统治
C. 三教矛盾已经化解无余
D. 儒家处于绝对优势地位
“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”在本质上的共同点是
A. 削弱知识分子的政治地位 B. 弘扬中国古代的传统文化
C. 加强思想控制以巩固政权 D. 代表中国历史发展的方向
中国古代某一学派“强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然”，他们认为理想的统治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主张属于该学派的是
A. “视人之国若视其国，视人之家若视其家”
B. “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”
C. “从天而颂之，孰与制天命而用之”
D. “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”具体指
A. 诸子百家争鸣
B. 商人地位提高
C. 私田大量开垦
D. 诸侯重视教育
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料 当西汉统治集团腐烂到发臭的时候，王莽能看到当时社会的主要危机是土地的高度集中，以及因此而引起的大批农民从自己的土地上被排除出来成为不生产的流民，乃至沦为奴隶，并且看出了要抢救地主阶级临于崩溃的统治，必须在政治经济上进行一次改革。王莽下诏“更名天下田日王田，奴婢曰私属，皆不得买卖。其男口不盈八而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田今当受田者如制度”。此外，在长安及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都五大都市设五均司市师，由诸司市负责平抑物价、兼办赊贷，并把盐、铁、酒、名山大川、钱布铜冶、五均赊贷等由政府经营。王莽更是别出心裁，罢废五铢钱，前后推出各种五花八门的货币政策和货币形制等。王莽的车子是向前开的，他希望把他的车子开到他理想中的新朝；但中途遇到了大地主大商人的强烈反对，被迫折回。历史的车轮是不走回头路的，在折回的时候，他翻了车，被压死在历史车轮之下。
——摘编自翦伯赞《秦汉历史上的若干问题》
(1)根据材料并结合所学知识，指出汉代王莽改革的必要性。
(2)根据材料并结合所学知识，概述汉代王莽进行改革的措施。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 关于永乐帝迁都之举，后人不断地提出自己的解释。丘浚说:“朱棣自北平(即北京) 入正大统，遂建都于此”。袁表说;“天地间之形势大抵无如燕京。”郑晓说:“京畿负重山，面平陆地，饶鱼盐谷马果窳之利，又转漕东南，财货骈集，天险地利，足制诸胡。”
——摘编自朱子彦《论永乐帝迁都北京》
材料二 (康有为认为) 燕京作为帝都已历660年之久，当初选择燕京是因为它“握辽漠华夏之中，便于驾驭”。然而现在已时过境迁，辽蒙已同内地。京城也已失可扼守之隘，列强欲以武力相胁迫，扬帆即可入津沽。况且现处海通之世，各国皆争海利，都城靠海便于与各国往来。所以康有为提议迁都至沪东一带。
——摘编自倪侃《迁都定天下之本——康有为迁都思想述论》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳永乐帝迁都北京的主要原因，并分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括影响迁都的主要因素，并谈谈你对康有为迁都主张的认识。
