孙中山说：“平均地权者，即井田之遗意也。井田之法，既板滞而不可复用，则惟有师其意而已。”由此可见他
A. 借助古代政策宣传民生主义 B. 受到西方经济思想的影响
C. 迎合了农民要求土地的愿望 D. 经济方面有复古的倾向
1873年，英国人创办的上海《申报》追踪报道“杨乃武和小白菜”中官员滥施酷刑，在舆论压力下，政府指派官员进行复审。后该报又公开揭露复审官员刑讯逼供六昼夜，由此引发了社会的强烈反响。最终该案交刑部复查，终得大白，数十名涉案官员被严处。这可用来说明当时
A. 领事裁判权破坏了中国的司法主权 B. 上海成为反封建礼教的重要阵地
C. 西方人不再受清政府的直接监督 D. 报刊起了较强的舆论监督功能
明朝弘治十七年（1502年），政府规定“苏（州）、松（江）、常（州）三府阔白棉布以十分为率，六分征本色（棉布），四分征折色（将棉布折合成白银征收）”。这反映了当时
A. 政府财政出现困难
B. 白银开始了货币化
C. 棉纺织品产量下降
D. 工商经济发展迅速
汉代察举制实行初期，被察举者都有一年的试用期，只有胜任者才能转为正式官员，若不胜任，则就要被撤换掉，而且推荐者也会因此受罚。由此可知，当时察举制
A. 形成了严格的选拔程序
B. 旨在培养正式合格官员
C. 注重保证察举“质量”
D. 将察举权收归到了中央
战国时期，庄子说“人勿胜天”，而荀子不仅明确提出“人定胜天”，而且还指出“国家存亡皆与天无关，而是取决于人的做法”。这说明
A. 道家缺乏精神追求
B. 儒家具有人文理念
C. 儒道政治要求不同
D. 道家主张天人和谐
《礼记》载：“朝觐，然后诸侯知所以臣。”《齐民要术》载，古代家庭一般“有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家”。这些现象说明
A. 古代统治者以德治国 B. 宗法观念维系社会秩序
C. 礼乐是古代政治的核心 D. 分封制对后世影响深远
