对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调
A. 传统文化对孙中山思想的影响
B. 外部因素对孙中山思想的影响
C. 时代潮流对孙中山思想的影响
D. 社会环境对孙中山思想的影响
中国近代化的过程也是国人不断启蒙的过程。时代不同，各个时期的启蒙主题各异。某时期的启蒙主题是“群（族群，即民族国家）”，而不是“己（个人）”。这是要告诉中国人：世界是弱肉强食的生存竞技场，中国虽是大国但不是强国，再不觉醒，就要灭亡了。这种启蒙思想或运动最有可能是
A. 明末清初具有民主色彩的启蒙思想
B. 鸦片战争期间以林则徐、魏源为代表的新思想
C. 19世纪末的维新变法运动
D. 以民主、科学相号召的新文化运动
“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是
A. 颠覆孔孟学说，实行君主立宪制度
B. 借助历史传统，宣传维新变法主张
C. 抨击顽固势力，铲除封建统治基础
D. 顺应革命潮流，积极推进社会变革
曾国藩在《讨粤匪檄》说：“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”。下述对材料理解不正确的是
A. 太平天国运动冲击儒家思想
B. 儒家思想在晚清地位岌岌可危
C. 清王朝依旧坚持儒家为正统
D. 洪秀全思想与主流价值观相悖
圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是
A. 孔子--我国古代著名的思想家、教育家，思想核心是“仁政”，被誉为“至圣”
B. 张仲景--东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》，被誉为“医圣”
C. 王羲之--东晋著名书法家，其作《兰亭序》被誉为第一行书，被誉为“书圣”
D. 杜甫--唐朝著名诗人，其以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”
苏轼认为“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。苏轼的书法主张从侧面反映了当时
A. 汉族和少数民族的民族矛盾尖锐
B. 理学思想的影响
C. 书法艺术已进入自觉阶段
D. 反封建意识的出现
