康熙帝亲政后，在养心殿近侧特意选了一个房间，作为学习教室，请讲官讲解满汉文化和儒家经典，还请西方传教士讲解自然科学知识，并购置了大批科学仪器。这说明康熙
A. 学习西方，应对边疆外来威胁
B. 安定民心，解决满汉民族矛盾
C. 顺应时代，萌生师夷长技思想
D. 好学不倦，提高治国理政能力
昭莫多战役后，康熙帝认为“塞外其地不毛，运粮尤苦，不可妄动”。康熙五十四年，他派人在喀尔喀蒙古牧地察勘地亩，试图让军队从事农耕。康熙五十五年初，又决定：“今岁停止进兵，候种地及一应事务预备完毕，审察两下军情，再行定夺。”这表明康熙帝
A. 以农耕吸引蒙古百姓归顺清朝 B. 从缓和满汉矛盾出发重视农耕
C. 强化后勤保障以保卫北疆安全 D. 让军队农耕戍边防备殖民侵略
据《史记》记载：“（秦始皇）欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，……又使尉屠碓将楼船之士南攻百越，使监渌凿渠运粮。”所凿之渠在下图中的位置是
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
孔子和亚里士多德被誉为“东、西方的先哲”，他们的思想对后世产生了巨大而深远的影响，他们的共同之处有
①崇尚道德，推行德治
②创立私学，因材施教
③提出“中庸之道”
④挑战权威，注重理性
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
亚里士多德是古希腊文化的集大成者，以下说法正确的是
A. 他认为人为了追求尽善尽美的境界，可以放弃现实的幸福
B. 他否定客观世界的真实存在，认识是主观感受
C. 他对柏拉图的思想既有继承又有突破
D. 他的理论是完全的唯心主义
公元前6世纪至公元前4世纪，“对近世文明影响最大最深的四个古老民族——中国、印度、以色列、希腊都在差不多同时猛抬头，迈开了大步”。这一时期东西方先哲的下列主张中，与中庸思想不具有相似之处的是
A. 孔子：“过犹不及”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”
B. 亚里士多德：“凡行为共有三种倾向，其中两种是恶，即过度和不及”
C. 印度的释迦牟尼：“避免两种极端，即理性自觉”
D. 苏格拉底：“美德即知识”“未经考察的生活是不值得过的”
