Question

阅读下列材料:

材料一　至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。

——普罗塔哥拉

材料二　世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。

——马丁·路德《致德意志贵族书》

材料三　(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

材料一表明普罗塔哥拉对神持何态度?分析其产生的社会根源。

（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。

（3）根据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?

(4)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。

Answer

(1)态度:怀疑神灵。社会根源:古希腊奴隶制工商业的繁荣;雅典民主政治的发展。

(2)观点:世俗权力高于教会权力。思想因素:文艺复兴运动促进人文主义的复苏。

(3)主要思想主张:反对神权统治,主张宗教自由;社会契约论、人民主权说。冲击了封建专制主义和教条主义,天赋人权、自由平等观念日益深入人心,为早期资产阶级革命作了思想舆论准备。

(4)思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步,思想不断向前发展。

【解析】（１）从“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”可以得出他对神的态度是怀疑（否定）神灵。社会根源：结合所学知识可知，古希腊奴隶制工商业繁荣和雅典民主政治发展是其根源所在。

（２）从“因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”可以得出马丁·路德的观点是世俗权力高于教会权力。思想因素：结合所学知识，宗教改革的思想因素是文艺复兴运动。

（３）从“在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。”得出反对神权统治（或抨击天主教会）,主张宗教自由；从“哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约””得出提出社会契约论和人民主权（或主权在民）说。破坏：结合所学知识加以分析，主要围绕他们的思想主张来分析即可。

（４）本题是一道开放性的问题，需要学生根据前面回答的问题来总结概括。本题要求谈谈你对人类思想文化发展的认识，可以从人文主义的发展来考虑，从其产生的根源来分析，得出合理的结论即可。