上海机器织布局在筹办过程中，李鸿章根据一些官绅的申请，代向清政府奏请准予“酌定十年之内，只准华商附股措办，不准另行设局”。这一措施
A. 有利于中国近代化发展进程
B. 有效抵制西方对华经济侵略
C. 保证了民用工业的快速发展
D. 限制了民族资本主义的发展
1829年，道光帝谕军机大臣等：“朕闻外洋夷钱，有大髻、小髻、蓬头、蝙蝠、双柱、马剑诸名，在内地行使……自闽、广、江西、浙江、江苏渐至黄河以南各省，洋钱盛行，凡完纳钱粮及商贾交易，无一不用洋钱。”这表明当时
A. 开始改变闭关锁国的政策
B. 中国被卷入资本主义市场
C. 清政府缺乏主权货币观念
D. 外币流入扰乱了资本市场
1945年8月，中苏两国就对日作战后期及战争结束后解决双方争议问题签订了《中苏友好同盟条约》，有效期为30年。1950年2月，经过谈判中苏两国签订《中苏友好同盟互助条约》。这表明
A. 中国努力建立新型平等外交关系
B. 美苏冷战对中苏关系变化影响有限
C. 对苏外交成为中国政府外交核心
D. 两国政府坚持务实灵活的外交原则
1944年9月，国民参政会三届三次会议上，中共正式提出结束国民党一党专政、建立联合政府的主张，引起强烈反响，获得中外舆论的广泛支持。中共的这一主张
A. 旨在维护民族统一战线领导权
B. 导致民族统一战线出现裂痕
C. 有利于民主革命取得最终胜利
D. 是对国民党片面抗战的回应
1906年，孙中山提出了“将来中华民国的宪法是要创一种新主义，叫‘五权分立’”。孙中山称之为“破天荒的政体”。这里的五权除了西方的三权以外，新增了考试权和监察权。孙中山的“新主义”
A. 受制于中国现状而未能付诸实践
B. 推动了民主共和观念深入人心
C. 体现了中西政治文明成果的融合
D. 旨在弥补西方政党制度的弊端
1860年《北京条约》取消了之前对传教活动只限于五口的限制，对此美国教会传教史专家拉托勒特指出，1858年和1860年的条约使传教士和中国基督教徒的地位起到了一个革命性的变化。这表明
A. 传教士和基督徒的合法权益得到维护
B. 基督教成为列强侵华的重要工具
C. 基督教在华传播得到了政策性的保障
D. 中国逐步接受宗教信仰自由原则
