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中世纪教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。但丁提出“两个...

中世纪教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳。他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用。但丁本意在于

A. 坚持教权的至高无上

B. 厘清王权与教权职责

C. 阐述王权与教权平等

D. 弱化教权并强化王权

 

D 【解析】“教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳”看出当时教权驾凌于世俗政权之上,“教权是一个太阳,皇权也是一个太阳。他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权,故D正确,A错误;B、C不是材料的本质意图,排除。  
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考点分析:
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据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明

A. 西周出现文化下移趋势

B. 诸侯国割据的局面出现

C. 分封中孕育了中央集权

D. 周王室直接控制了地方

 

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下列是有关民国初期(1914年—1921年)中国棉纺织工业发展情况的统计资料。此资料说明民国初期中国棉纺织工业

年份

1914年

1918年

1919年

1920年

1921年

布机(台)

2316

2736

3839

4139

4139

纱锭(枚)

544780

647570

658748

842894

1248282

 

 

A. 在各行业中发展最快

B. 在迅速发展中内部蕴含着危机

C. 成为中国的支柱产业

D. 获得了丰厚的利润

 

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在即将建立全国性新政权之际,毛泽东做了《论人民民主专政》一文,强调“一边倒是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的,深知欲达到胜利和巩固胜利,必须一边倒。积四十年和二十八年的经验,中国不是倒向帝国主义一边,就是倒向社会主义一边,绝无例外。骑墙是不行的,第三条道路是没有的”。新中国实行“一边倒”的外交政策。关于“一边倒”下列说法不正确的是

A. “一边倒”意味着中国拒绝与其他资本主义国家建立外交关系

B. 在外交战略方面把全国人民的思想统一到社会主义这一目标上来

C. “一边倒”外交政策的确立为新中国政权的巩固在客观上提供了必要的国际支持和帮助

D. 采取“一边倒”策略,加深了中西方之间的隔阂

 

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二战改变了世界政治格局,伴随各种政治力量的此消彼长、分化组合,世界形势呈现交替变动的局面。结合所学知识,回答下列问题。

(1)美苏两分天下,建构两极格局的根本原因是什么?两极格局最终形成和彻底瓦解的标志各是什么?

(2)20世纪70年代的美国受到除我们中国以外哪些国际力量的挑战或限制?

(3)当今世界政治格局和世界形势各呈现什么特点?

(4)概括多极化趋势对世界历史发展的影响

 

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中共十一届三中全会后,我国的民主政治迅速恢复,并逐步制度化、法律化。

 

 

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