1986年，有美国学者撰文指出，中国不能从先进工业国为保持就业水平而采取的凯恩斯主义的管理手法上学到什么东西，更不能学习某些不发达国家，促进了经济的名义上的增长而实际上却是通货膨胀，而中国倒是可以从某些保守主义信条中获益。该文旨在
A. 肯定社会主义市场经济体制的成果
B. 批评凯恩斯主义理论已经失效
C. 说明中国经济模式比其他国家先进
D. 对中国经济体制改革提出建议
黑格尔使人们认识到，智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”。这说明黑格尔
A. 认为智者学派主体研究对象是社会与人生
B. 肯定智者们从感觉主义到理性主义的转变
C. 赞同从消极方面评价智者学派的现实作用
D. 否定智者学派无视本质等普遍价值的思想
20世纪初美国福特公司创立的生产流水线大大降低了汽车生产成本和售价，小轿车第一次成为人民大众的交通工具，福特公司的市场份额也迅速上升，在美国汽车行业占据了绝对优势。这种状况客观上
A. 顺应了生产社会化的趋势 B. 促进了资本主义世界市场的出现
C. 契合了利益最大化的趋势 D. 推动了国家垄断资本主义的形成
明初规定：“在京工匠上工者，日给柴、米、盐、菜，歇工停给。”1391年，进一步规定：凡在内府役作的工匠，“量其劳力，日给钞贯”。这主要说明明初官营手工业
A. 出现了资本主义雇佣关系
B. 有利于小农经济的巩固
C. 限制了民营手工业的发展
D. 适应了商品经济发展的需要
黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出，学校既是教育机构，还是权衡利弊的场所。针对当时的社会问题，学校应“小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这表明黄宗羲
A. 主张建立权力制衡机制
B. 注重发挥社会舆论的作用
C. 已经具有近代民权意识
D. 认为学校应培养实用人才
中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于
A. 坚持教权的至高无上
B. 厘清王权与教权职责
C. 阐述王权与教权平等
D. 弱化教权并强化王权
