明万历《同安府志•物产》记载，福建同安县“往时市肆绸缎纱罗绝少，今則苏缎、潞绸、杭货、福机行市，无所不有者”。由此可知，当时
A. 长途贩运比较发达
B. 同安县是福建商贸中心
C. 福建丝织业发展快
D. 棉纺织业开始走向衰落
在古代罗马,“罗马人根据罗马法而生活，异邦人则根据自己的城邦法而生活”。材料说明当时罗马
A. 公民存在着严重不平等 B. 国家尚未实现行政统一
C. 以法治国原则得到贯彻 D. 法律具有明显的排他性
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出
A. 维新思想成为社会思潮主流
B. 思想文化向现代形态转变的要求
C. 传统文化艺术已衰落的事实
D. 弘扬国粹以增强民族精神的理想
在古代雅典的城市酒神节上，除了献给酒神狄奥尼索斯的盛大游行、狂欢活动、酒神颂歌比赛等，还有在狄奥尼索斯剧场里举行的四种仪式：10位将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、来自提洛同盟各城邦的贡物和烈士遗孤的展示。这说明在古代雅典
A. 政教合一的政治体制逐渐形成
B. 城邦政治渗透到宗教活动之中
C. 早期人文精神起源于宗教活动
D. 工商业的发展改变了城邦政体
（题文）材料 古代中国在数千年的历史中，乡村治理模式屡经变迁，经历了几个较为明显的历史阶段。战国时期，郡县制在各国推行后，乡、里成为基层组织，秦汉时期乡里制度则逐步成熟，它既发挥基层政权的作用，又带有半自治的性质。隋唐两宋时期，处于由乡里制到保甲制、乡官制到职役制的转折时期，乡的基层官吏的人员数量比此前大为减少，乡官权力也在逐步弱化。这一阶段乡和里的地位逐渐沦落，乡里自治功能逐步弱化，官方的控制与统治逐步增强。第三阶段是从王安石变法至清代，乡里制度转变为职役制，治权所代表的官治体制从乡镇退缩到县一级，县为基层行政组织，县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体，保甲对乡里的控制更加严密，乡村自治的色彩越来越弱。到了近代，原有的保甲制越来越不适应农村的社会现实，最终在清朝末年被乡镇地方自治所取代。
--摘编自唐鸣、刘志鹏《中国古代乡村治理的基本模式及其历史变迁》
（1）根据材料概括古代乡村治理变革的基本趋势并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识分析清末乡镇地方自治取代保甲制的原因及启示。
阅读材料，完成下列要求。
材料一垂拱元年，武则天下《求贤制》：“其有文可以经邦国，武可以定边疆，蕴梁栋之宏才，堪将相之重任，无隔士庶，具以名闻！”同年五月，又“制内外九品以上及百姓，成令自举”。显庆四年，她和高宗“亲策试举人者，凡九百人”。“裁初元年二月，策问贡人於洛城殿，数日方了。殿前试人自此始。”有学者统计，从高宗委政于武后算起，至武后卒年为止，录取进士为1157人，此数为高祖进士的44．5倍、太宗选士的5．6倍。当时应试人数之多、规模之大、场面之美轮美奂、试题之丰富多彩、入仕授勋之荣耀光彩，确为我国文化史上“最盛大之节目”。同时，把以前每次1～2科，增加到7～8科。重点发展以属文笃策为主的进士科，降低以背诵典帖经书为主的明经科。
——《武则天的改制及其评价》
材料二“太后（武则天）颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章迭，因循日久，浸已成风。”
——【唐】沈既济
（1）根据材料一，概括唐代科举制改革的特点。
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出唐代科举制改革的作用。
