董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A. 发展了先秦时期的民本思想
B. 借助神权思想来保护环境
C. 强调了天与民众互动的作用
D. 提高了儒家学说政治地位
唐代《独异志》（卷下）载：“李衡，江陵种桔千树，赚钱收其利，谓其子曰：‘吾有木奴千头，可为汝业，当终身衣食也。’”这反映出当时
A. 经济重心已完成南移
B. 粮食产量已满足需求
C. 江淮地区经济最发达
D. 农产品的商品化现象
宋代，皇帝的诏令在没有下达之前，中书省要进行是否可行的审批，下达之后还有御史或谏官指出其是否错误。这反映了宋代
A. 皇权专制受到了抑制 B. 宰相权力进一步扩大
C. 中央行政效率的提高 D. 行政监督体系的严密
明万历《同安府志•物产》记载，福建同安县“往时市肆绸缎纱罗绝少，今則苏缎、潞绸、杭货、福机行市，无所不有者”。由此可知，当时
A. 长途贩运比较发达
B. 同安县是福建商贸中心
C. 福建丝织业发展快
D. 棉纺织业开始走向衰落
在古代罗马,“罗马人根据罗马法而生活，异邦人则根据自己的城邦法而生活”。材料说明当时罗马
A. 公民存在着严重不平等 B. 国家尚未实现行政统一
C. 以法治国原则得到贯彻 D. 法律具有明显的排他性
著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出
A. 维新思想成为社会思潮主流
B. 思想文化向现代形态转变的要求
C. 传统文化艺术已衰落的事实
D. 弘扬国粹以增强民族精神的理想
