1689年《权利法案》基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，征税权属于议会等。从表面看似乎没什么新意，但事实上却是政体制度上的一次革命。材料中的“革命”是指
A. 君主制在英国结束
B. 英王丧失行政大权
C. 责任内阁制的确立
D. 君主立宪制的确立
德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。由此可见，罗马法
A. 影响了近代欧美国家的立法司法 B. 维护了西方的代议制度
C. 确立了欧洲近代社会的行为规范 D. 适应了小国寡民的需要
古代雅典法律明确规定，“公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”这一规定
A. 限制了雅典人的生活自由 B. 宣扬了平等意识
C. 致力于增强公民参政意识 D. 强调法治的理念
有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7.97%，宋代为15.89%，消代为22.71%。这反映出
A. 伦理教化逐步加强 B. 专制主义日益强化
C. 思想控制日趋严密 D. 史官思想日益僵化
中国古代某机构是“专纠百官，辩明冤枉，提督各道，为天下耳目风纪之司。”。据此可知该机构的职能是
A. 监察 B. 行政 C. 谏议 D. 司法
台湾著名学者傅宗懋认为：“世宗（雍正）的集权很是巧妙的，并不是像以前的枝枝节节，他只设了一个______，于是就把以前内阁和八旗的权力，整个拿来。”这一机构是
A. 内阁
B. 南书房
C. 军机处
D. 文渊阁
