下列文化现象与城市经济和工商业发展无关的是
A. 明清小说的出现
B. 宋代话本和词的出现
C. 世俗画的出现
D. 古代散文的发展
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
A. 知行合一的认识论
B. 以人为中心的世界观
C. 人的主观感受的重要性
D. 人的客观存在的重要性
西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它
A. 是封建社会自给自足自然经济的反映
B. 以人为本，有利于稳定社会秩序
C. 适应了封建君主专制统治的需要
D. 反映了劳动者人身地位的提高
文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
A. 都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求
B. 都是反封建的思想武器
C. 都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D. 都是教会神学长期统治的结果
“百家争鸣”现象走过了春秋时代的繁荣，接下来经历2000多年的沉寂，到1956年的昙花一现，再到改革开放以来逐步再度繁荣。下列说法错误的是（ ）
A.思想文化现象与政治政策息息相关
B.领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度
C.社会对人才的需要是“百家争鸣”现象的推动因素
D.思想文化现象与经济发展有重大关系
1970年美国总统外交政策咨文有这样一段话：“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态观点，或者共产主义中国必然在亚洲施展霸权的理念。但是我们也不希望对中国施加一种国际立场，否定了它的合法国家利益。”这段咨文主要表达的信息是
A. 强调中美社会意识形态的差异
B. 中美关系开始趋于正常化
C. 美国愿意与中国改善外交关系
D. 美国采取遏制中国的外交政策
