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黄宗羲说:“先生之学,始泛滥于词章继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终制为...

黄宗羲说:“先生之学,始泛滥于词章继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终制为二,无所得入;于是出入佛老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是

A. 孔子    B. 朱熹

C. 王阳明    D. 李贽

 

C 【解析】据所学可知孔子主张“仁”“仁者,爱人”“已所不欲,勿施于人”,与题干中“吾心”“动心忍性,因念圣人处此”等思想主张不合,故A项排除;朱熹属于理学家,与题干思想主张不合,故B项排除;据“圣人之道,吾性自足,不假外求”可知该思想家主张内心反省,不必外求,与王阳明的“心学”思想相一致,故C项正确;李贽属于明朝进步思想家,主张个性解放,故D项排除。 点晴:熟知孔子、朱熹、王阳明、李贽等几位的思想主张是解答本题的关键,再结合题干材料所述信息综合判断即可得出准确答案。  
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考点分析:
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有学者认为,后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,忽视了他所强调的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点

A. 重点维护君权的合法性

B. 蕴含了一定的辩证意识

C. 继承了儒家的民本思想

D. 导致社会道德水平滑坡

 

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随着中国古代出版业发展,宋代地方官往往会动用特权和公款来刊行古今典籍,官员唐仲友因刊行了一部古代非纯儒典籍被朱熹弹劾,这部被朱熹认为乱用地方政府公款印刷的典籍是

A. 《论语》

B. 《孟子》

C. 《荀子》

D. 《大学》

 

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古代的每个民族都喜欢“谈天说地”,而西方人喜欢说“天上”,中国人更喜欢说“天下”,甚至认为,“凡我族类,其心必同”,可以共“天下一家”;“非我族类,其心必异”,那就不是一个“天下”,而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”

A. 和近代“国家”概念基本相同

B. 严格按照民族区域进行划分

C. 其区分标准主要是“文化认同”

D. 专指汉民族所在的中原地区

 

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由专制到民主是历史发展趋势。阅读材料,回答问题。

材料一中华人民共和国成立初期政权组织结构示意图

材料二改革开放以来,我们总结发展社会主义民主正反两方面经验,强调人民民主是社会主义的生命,坚持国家一切权力属于人民,不断推进政治体制改革,社会主义民主政治建设取得重大进展,成功开辟和坚持了中国特色社会主义政治发展道路,为实现最广泛的人民民主确立了正确方向。

——胡锦涛《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》

(1)根据材料一,概括新中国初期民主政治建设的特点。

(2)结合所学知识说明新时期我国社会主义民主政治建设取得的重大成就。

 

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中国近代民族工业经历了曲折发展的过程。阅读材料,回答问题。

材料一中国早期民族企业

地点

创办人

企业名称

上海

李鸿章

轮船招商局

广东南海

陈启源

继昌隆缫丝厂

上海

方举赞

发昌机器厂

 

材料二民国初年沪宁杭地区民族工业分布示意图

材料三瑞蚨祥绸布店(1862年创立)青岛分号1904至1949年经营销售额的变化趋势图

(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国近代民族工业产生的三种途径。

(2)根据材料一、二分析早期中国民族工业的发展特点。

(3)根据材料三并结合所学知识,分析1937—1949年期间,瑞蚨祥绸布店经营销售额下降的原因。

 

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