某部历史著作写道：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在（ ）
A. 《星星之火，可以燎原》
B. 《我的马克思主义观》
C. 《论十大关系》
D. 《湖南农民运动考察报告》
武昌起义以后，各省代表通过了《临时政府组织大纲》，明确规定实行总统制；1912年3月8日，为限制袁世凯的权力，参议院通过了《中华民国临时约法》，规定实行责任内阁制。根据宪政原则，参议院的行为
A. 变更了政体使社会动荡
B. 因人设法违背了法治精神
C. 防止了专制维护了共和
D. 分散了权力导致效率低下
（题文）著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽主张
A. 民主制度必须与科学思想相结合
B. 科学救国是近代中国的唯一出路
C. 科学革命比政治革命更显得重要
D. 新文化运动的方向开始发生转移
维新思想家严复说：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可台者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱，为学术政化之极则。”严复此言旨在：
A. 比较中西文化的不同
B. 解释中衰西盛的原因
C. 揭示中国文化的特征
D. 为变法寻求理论依据
咸丰十年（1860年），曾国藩上书皇帝说：“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求。驭夷之道，贵识夷情。目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”。由此可知曾国藩
A. 继承了“师夷制夷”思想
B. 认为应全面向西方学习
C. 强烈的“天朝上国”思想
D. 主张“中体西用”思想
1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为
A. 生物进化论是自然进化的结果
B. 生存斗争是人类社会发展的基本规律
C. 达尔文学说是科学社会主义的重要来源
D. 达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别
