1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母？而我们的父母是生是死不得而知。我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
A. 两岸隔绝状态的打破
B. “九二共识”的达成
C. “和平统一”口号的提出
D. 海峡两岸“三通”的开展
2012年10月4日，台湾民进党常委、台湾行政当局前负责人谢长廷以个人身份访问祖籍地漳州，受到村民热烈欢迎；2012年11月8日，胡锦涛在十八大报告中指出：“对台湾任何政党，只要不主张‘台独’……我们都愿意同他们交往、对话、合作。”对这两则材料解读正确的是（ ）
A.台湾各政党均接受“一个中国”原则
B.民进党改变立场放弃了“台独”主张
C.“台独”遭到两岸人民的共同抵制
D.坚持一个中国是两岸关系发展的前提
美国历史学家费正清说：“台湾事实上的独立是不可能被承认的，尤其在国民党为挽回面子宣称要反攻大陆的情况下更是如此。可以说台湾的自治直到今天仍使中国内战处于一个相持局面。”对“相持局面”的理解是（ ）
A. 海峡两岸渴望祖国的统一 B. 台湾是中国领土的一部分
C. 中共热切盼望台湾回归祖国 D. 美国不再干涉台湾问题
在2012年6月第四届海峡论坛大会上，中国国民党副主席洪秀柱说：“过去金门、厦门炮火隆隆，充满硝烟。而今根据我们保守的估计，金门每4个家庭，就有1户在厦门购地置产，每10个金门的居民，就有1个拥有人民币账户。”这表明( )
A. 台湾当局放弃对两岸经济交流的限制
B. 海峡两岸民间交流进一步加强
C. 两岸同胞普遍认同“一国两制”构想
D. 台商投资促进厦门房地产繁荣
1982年12月，全国人大五届五次会议通过的新宪法第31条规定：“国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政区实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定。”这一规定表明( )
A．民族区域自治制度得以发展完善
B．“一国两制”的实践有了法律保障
C．新时期我国对外开放取得重大进展
D．各地方可根据需要自行确定所行制度
1987年5月10日母亲节，一些台湾老兵穿着写有“想家”两个大字的T 恤衫走上街头。不久，老兵合唱团在一次集会上演唱《母亲您在何方？》，台上台下的老兵哭成一片。对此理解不正确的是( )
A．在国共内战中部分“老兵”被迫离乡
B．台胞期盼当局放开赴大陆探亲的限制
C．海峡两岸曾经长期对峙，处于隔绝状态
D．港澳回归为海峡两岸民间交流奠定基础
