霍布斯鲍勃在《革命的年代》中写到：“他们并不相信18世纪自负的机械唯物主义（以牛顿以及布莱克和歌德这两个吓唬人的家伙为代表）……因而，我们不能指望他们对资本主义社会提出合情合理的批判。”文中“他们”为代表的作品
A. 创作手法怪诞
B. 反映了“对理性王国的失望”
C. 真实地描写了社会现实风貌
D. 集中表现自我
加尔文教牧师的布道鼓励教徒把日常世俗生活的成功视为是自己属于被选之列的一种可能的证据。这样一来，个人就必须把为了找到某种这类的证据而努力作为他的宗教义务的一部分，把真正履行世俗职业推崇为个人道德行为的最高形式。这种说法体现出的思想理念是
A. “自助者天助之” B. “有善始必有善终”
C. “上帝平等待人” D. “天生我材必有用”
彼得。伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的20%，但宗教题材的艺术品-一直占绝对优势。”出现该现象的根源在于
A. 人文主义思想未能充分发展
B. 中世纪封建神学思想仍占主流
C. 资产阶级民主政治尚未确立
D. 近代科技发展水平还十分有限
曹雪芹在《红楼梦》中写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”对此理解正确的是
A. 文字含蓄不易读懂 B. 语言高雅难于理解
C. 内容深刻影射社会 D. 历经数载艰辛付出
有入评价徐光启“诗赋书法，素所善也，既谓雕虫不足学”悉屏不为，专以神明治历律兵农，穷无人指趣。也有人说他“尝学声律，工楷隶，及是，悉弃去，专习天文、兵法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺、数学，务可施用于世者。”由此可知徐光启在行动上
A. 知行合一
B. 去虚求真
C. 弃文学武
D. 译诸西学
魏晋南北朝时关羽故事仅在民间流传，北宋时期才开始受统治者重视，明代则是关羽信仰传播和普及的重要时期，不但庙祭于京师，并开始载在祀典。这反映出
A. 民族的融合推动信仰的变革
B. 文学艺术发展推动关羽形象普及
C. 时代要求与儒家思想相结合
D. 三教合流颠覆社会意识形态
