Question

阅读下列材料，回答问题

材料一中国自古代封建贵族社会移转而成四民社会，远溯自孔子儒家，迄于清末。两千四百年，士之一阶层，进于上，则干济政治。退于下，则主持教育，鼓舞风气。在上为士大夫，在下为士君子，于人伦修养中产出学术，再由学术领导政治。广土众民，永保其绵延广大统一之景运，而亦永不走上帝国主义资本主义之道路，始终有一种传统的文化精神为之主宰。此非深明于中国所特有的四民社会之组织与其运用，则甚难明白其所以然。

——钱穆《国史新论》

材料二1902年底，梁启超在《新民说》中率先使用上等、中等、下等社会的概……其主旨是：上层已朽，下层尚愚，须由中等社会开通和引导下层社会去改造上层社会。这种源于中国历来上流与下流社会分别及近代欧洲等级制的认识，与当时意大利社会学家帕累托提出的精英分层理论相当近似，象征着中国趋新知识人士的自觉。

——桑兵《拒俄运动与中等社会的自觉》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括“士”的地位及作用。

（2）比较材料一，材料二并结合所学知识，指出梁启超对近代中国社会结构变化有何认识，并分析其成因。

Answer

（1）地位：中国社会政治及文化的领导阶级

作用：参与政治，维持社会稳定；主持教育，鼓舞学术发展；维护统一；传承民族精神。（任答2点即可）

（2）认识：认为中国社会由传统的四民结构向近代三等社会转变；

成因：民族资本主义发展促进传统阶级结构变化；传统“士”阶层相对衰落，民众尚未觉醒；中国传统社会的分工；西方精英分层理论的影响；新知识人士的自觉（任答3点即可）

【解析】（1）地位：根据“在上为士大夫，在下为士君子，于人伦修养中产出学术，再由学术领导政治”分析得出中国社会政治及文化的领导阶级。

作用：根据“进于上，则干济政治”得出参与政治，维持社会稳定；根据“退于下，则主持教育，鼓舞风气”主持教育，鼓舞学术发展；根据“广土众民，永保其绵延广大统一之景运”得出维护统一；根据“始终有一种传统的文化精神为之主宰”得出传承民族精神。

（2）认识：根据“梁启超在《新民说》中率先使用上等、中等、下等社会”得出认为中国社会由传统的四民结构向近代三等社会转变。

成因：根据近代经济状况得出民族资本主义发展促进传统阶级结构变化；根据“上层已朽，下层尚愚，须由中等社会开通和引导下层社会去改造上层社会”得出传统“士”阶层相对衰落，民众尚未觉醒；根据“源于中国历来上流与下流社会分别及近代欧洲等级制的认识”得出中国传统社会的分工，西方精英分层理论的影响；根据“中国趋新知识人士的自觉”得出新知识人士的自觉。