宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A. 修生养性，提高个人修养
B. 培养经世致用的人才
C. 树立理学的统治地位
D. 规范社会秩序，实现社会和谐
彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说“莫扎特（1756 - 1791）的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅，而贝多芬（1770-1827）的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的”。导致这一变化的原因是
A. 资本主义制度在各国的确立 B. 文艺复兴思潮的影响
C. 普通工人生活水平的提高 D. 民主平等思想在欧洲的广泛传播
著名学者斯塔夫里阿诺斯认为，在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙——理性。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。对这里的“理性”理解准确的是
A. 以科学精神批判天主教神学 B. 用实验方法验证科学理论
C. 将“变化”观念引入科学领域 D. 用数学方法描述物质运动
有学者在评价洋务运动时指山：“当时的中国并非一个近代国家，政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是－场悲剧。”该学者旨在说明
A. 中体西用完全脱离了中国实际 B. 中国不具备近代化的客观条件
C. 洋务运动失败具有内在必然性 D. 政治体制改革是近代化的前提
王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知
A．王阳明挑战孔子的权威 B．李贽反对孔子的思想
C．两者都是对现实政治的叛逆 D．两者的主张具有共性
要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是（ ）
A．客观的，因为苏格拉底是一个注重品德修养的思想家
B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典
C．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突
D．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料
