某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了
A. 辛亥革命
B. 新文化运动
C. 五四运动
D. 国民大革命
梁启超在1903年指出:“所谓帝国主义者,语其实则商国主义也。商业势力之消长,实与海上权力之兴败为缘,故欲伸国力于世界,必以争海权为第一义。”在梁启超看来
A.帝国主义的目的就是开拓市场
B. 能否争夺和维护海权关乎国运兴衰
C.帝国主义是发展商业势力的前提
D.海权的强弱决定了商业势力的大小
甲午战后，严复谈道：“四千年文物，九万里中原，所以至于斯极者，……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持，……而是非淆、廉耻丧，天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复：（ ）
A．对“中体西用”的继承 B．借经学宣传维新变法
C．极力推崇儒家伦理道德 D．反对传统的教化学术
古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆苛用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是
A. “人之性恶，其善者伪也”
B. “天为君而覆露之，地为臣而持载之”
C. “心外无物，心外无理”
D. “持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保”
某一学说的出现，使到“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”这一学说是
A.哥白尼日心说 B.牛顿经典力学
C.马克思主义 D.达尔文进化论
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A. 修生养性，提高个人修养
B. 培养经世致用的人才
C. 树立理学的统治地位
D. 规范社会秩序，实现社会和谐
