“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放；无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是
A. 智者学派
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
有一天几位同学吵了起来，同学甲说：“CC市教委不允许教师寒假补课是正确的，能够有效避免教师乱办班，乱收费”；同学乙说：“教委这么做是不对的，课外班那么多，收费高，教师水平还参差不齐，还不如学校老师办的班质量好呢”；同学丙说：“教师没有什么错啊，又没偷又没骗，凭劳动赚钱，符合社会主义市场经济啊”；同学丁说：“认命吧，教师不办班，学生不补课，好不容易放假了，放松放松多好，高考还远着呢”。他们的观点与谁的相类似
A. 柏拉图
B. 普罗塔哥拉
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是( )
A. “认识自己,方能认识人生”
B. “人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之”
C. “人的命运主要由他自己创造的”
D. “没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”
宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡，孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船，船边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾，独自吹笛。这反映了宋代绘画注重
A. 整体布局
B. 真实情景
C. 情趣意境
D. 人物形象
“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想家的影响较大
A. 老子
B. 孔子
C. 朱熹
D. 王守仁
朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是
A. 弘扬佛教、道教的教义
B. 激励人们加强自身修养
C. 发扬光大儒家学说
D. 维护地主阶级统治
